老是不進球提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
都把性當成是每天生活中的必需品；而與你父母共進午餐，或許—謝天謝地，只是或許而已—頻率將變得不會比那些一年只有一次的活動還要高；假如你在家中工作，那麼“通往單位之路”就不可能和第三章中所描寫的那種辛苦發生關聯。在那一章中，我引用了17世紀的政治理論家托馬斯？霍布斯的觀念來解釋，“為什麼說人們早晨的通勤顯現出了我們身上的野蠻性”。實事求是地說，或許有些你想要看到的東西卻在這本書中被忽略掉了。本書如果有另外一個版本的話，那裡面或許會包括“從學校裡接孩子”、“見你的私人醫生”、“做祈禱”或者“上夜班”等內容。但即便如此，在這本書中所描述的經驗，其實也是應該值得你去認知的。當你重新思考過這些經驗之後，你將會被“思想的利器”武裝起來。
在那些被談到的“偉大的觀念”之中，並不是所有的部分都是來自偉大的思想家。在它們中間，也有一些我自己的想法。在音樂、繪畫、電影、文學甚至是一個有名的日本人所做的水的結晶實驗等等這些問題上，你將會發現，這本書對於它們都有所涉獵。在“看醫生”這一章節中，你將會讀到一個有關痛苦的嚴肅性研究。與此同時，還將聽到一個“世界上最有趣的笑話”（這是它自己說的）。在“做晚餐、吃晚餐”這一章中，帶給你的將是法國的人類學知識，而彼得？格林納威那部以廚房為主題的電影—《情慾色香味》也將陪伴左右。我使用了各種各樣的材料—陳舊的、嶄新的、虛構的或者是有些陰暗的（在關於*的那一章，我就討論了*文學的問題）—或許這將給單調帶去真實性、幽默感，給例行公事帶去其“存在即合理”的原因。
那句“未經審視的生活不值得過”的格言是正確的。與其去等待一個有關這個問題的講座，為什麼不現在就開始去審視自己的生活呢？畢竟，普普通通的日子構成了我們生活中99％的內容。如果在我們過著這種日子的同時卻不思考其意義的話，生活中就不會再有太多時間去留給我們進行反思了。而假如我們這樣做了的話，在那些表面看上去微不足道且我們習以為常的事情上—例如穿衣或是睡覺—我們將學會去認識到它們的重要性。除此之外，我們還將以一種嶄新的眼光去尋找它們的意義。
與蘇格拉底吃早餐 第一章（1）
醒來，你才成為最真的你
真理就是甩開被褥，保持醒著。而且在一種確定無疑的意義上來說，當你醒著的時候，你最是你自己，而你也很難“掩耳盜鈴”地裝扮出醒來的樣子。
歌手馬拉？卡萊爾①曾經唱過一首充滿愛意的歌曲，名字叫做《活著》。它的開頭是這樣唱的：
我驚訝於自己每天伴著日光醒來，
我驚訝於能夠醒來！
正如她所演唱的方式那樣，馬拉的歌聲也從低沉變成了充滿活力。這個過程，模仿的是從睡眠到清醒之間的轉變。歌詞中最為“伶俐”的地方，是它再現了對於醒來的那種孩子般的好奇。好奇的是，世界依然在那兒，而這個醒著的人，也依然存在著。即便是對於成年人來說，淺睡之後的醒來、宿醉之後的醒來、與錯誤的情人共度一夜之後的醒來、在做了一系列的噩夢之後的醒來，都會出現這樣一個時刻。在難受或者是絕望的情緒再次出現之前，僅僅是再一次的醒來，而且自己還依然活著就是一件令人驚訝的意外之事了。
為什麼會是這樣？為什麼即使是我們每一天都會醒來一次，它依然會讓我們感到驚訝？它是否恰好是因為—直到那一刻到來之前，你都在熟睡之中，所以沒有足夠清醒到能預計自己的即將醒來嗎？假如事實真是這樣的話，那麼從技術上來說，醒來就不算是一件能夠令人感到驚訝的事情了。因為從定義上來說，就在那一刻恰好到來之前你都是在熟睡之中的。
所以，醒來，或許是我們生活中最能夠預知的事情了。然而，即便是它可靠得就如同是太陽每天早晨都會升起一樣，我們依舊從未真正地見到過它的即將到來。可預計和不可預計二者等分，醒來，是一個似是而非的問題—事物本質上的一種糾結—而這也恰恰就是它值得去進行思考的理由之一。雖然這件事情看起來平淡無奇，但醒來卻是我們所能夠感受到的、意義最為深遠的一個動作。在醒來的這個動作之中蘊含著哲學，或許這聽上去是一個奇怪的說法，但在某種程度上，整個哲學其實都是與那些無關緊要的小事情緊密相關。
在數百年時間裡面，“哲學”讓自己所關心的就是有關意識的問題。而變得有意識，顯而易見就是在暗示與變得清醒有關。在19世紀末期，人
