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大雁，到現在有數百隻大雁了，數目還在增加中。冬天的時候，它們躲在建築物裡避寒，有人餵食，就飛出來吃，冬天也就那樣過了。
朋友感嘆地說：〃總有一天，全溫哥華的大雁都不會再南飛了，候鳥變成留鳥，再過幾代，大雁的子孫會失去長途飛翔的能力，然後再過幾代，子孫們甚至完全不知道有南飛這一回事了。〃
我抓了一把薯片丟到空中，大雁咻咻地過來搶食。我心裡百感交集，我們這樣餵食大雁，到底是對的，還是錯的？如果為了一時的娛樂，而使雁無法飛行、不再南飛，實在是令人不安的。
已經移民到加拿大十七年的朋友說，自己的處境與大雁很相像，真怕子孫完全不知道有南飛這一回事，因此常常帶孩子來喂大雁，讓他們瞭解，溫哥華雖好，終非我們的故鄉。
〃你的孩子呢？〃
〃現在都在高雄的佛光山參加夏令營呢！〃朋友開懷地笑著。
我們把東西喂完了，往回走的時候，大雁還一路緊緊跟隨，一直走到汽車旁邊，大雁才依依不捨地離去。
不南飛的大雁，除了體積巨大，與廣場上的鴿子又有什麼不同呢？一路上我都在想著。
鮭魚歸魚
朋友開車帶我從西溫哥華到北溫哥華，路過一座大橋，特別停車，步行到橋上看河水。
河水並無異樣，清澈悠然地穿過樹林。
〃到秋天的時候來看，這條河整個變成紅色，所以本地人也叫作血河。〃朋友說。
原來，到每年九月的時候，海里的蛙魚開始溯河而上，奮力游到河的上游產卵。娃魚的頭是翠綠色，背部是藍灰色，腹部是銀白色，但是一到產卵季溯溪上游的時候，全身都會轉變成紅色，愈來愈紅，紅得就像秋天飄落的楓葉一樣。
在擁擠向上游的過程，一些畦魚會力盡而死在半途；一些會面板破裂，露出血紅的肉來；還有一些會被沿途鳥獸吃掉；最終能到上游產卵的只是極少數。
虔信佛教的朋友說，他第一次到河邊看鮮魚迴游，見及那悲壯激烈的場面，看到楓與血交染的顏色，忍不住感動得流下淚來，如今站在河水清澄的橋面上，彷彿還看到當時那撼人的的畫面。
娃魚為什麼從大海溯溪迴游？至今科學家還不能完全解開其中的謎。
但是，我的朋友卻有一個浪漫感性的說法，他說：〃娃魚是在回故鄉，所以畦魚也可以說是歸魚。〃
蛙魚是在河流的水源地出生，在它成長的過程中不斷地遊向大海，雖然在海中也能自由地生活，在最後一季總要奮力地游回故鄉，在淡水產卵，乃至死亡。初生的娃魚在河中並沒有充足的食物，因此初生時是以父母親的屍體為食物而長大的。
朋友說：〃可惜你不是秋天來溫哥華，否則就可以看到那壯麗的場面。〃
我雖然看不見那壯麗的場面，光憑想像也彷彿親臨了。
不只是魚吧！凡是世間的有情，都不免對故鄉有一種複雜的情感，在某一個時空呼喚著眾生的〃歸去〃，只是很少眾生像蛙魚選擇了那麼壯烈、無悔、絕美的方式。
我們在娃魚那回鄉的河流中，多少都可以照見自己的面影吧！
孔雀的笑
在夏威夷，朋友說要帶我去看馬科斯的棺材，馬科斯出亡到夏威夷後，重病死在夏威夷，由於菲律賓政府的不歡迎，死後連棺材都不能返鄉。
我開玩笑對朋友說：〃我對伊美黛①。的皮鞋比對馬科斯的棺材有興趣呢！〃朋友聽了大笑，我說：〃不過，我在菲律賓時已參觀過伊美黛的鞋子，現在就去看看馬科斯的棺木吧！〃
①馬科斯夫人
馬科斯的棺木被放置在一個低矮的山坡上，是粗糙的木板屋釘成的，其簡陋的程度出乎意料，棺木前有馬科斯的照片一幀，色彩有些灰黯，一束鮮花是剛插上的，還留著昨夜的露水。
看守棺木的兩位年輕警衛告訴我們，他們也是馬科斯生前的警衛，追隨馬科斯到夏威夷，並且等待菲律賓政府批准後，就要隨靈棺返回菲律賓。
我們坐在木板屋前的鐵椅上聊天，我想到像馬科斯這樣的一代果雄，死後也不過是小屋中的一具薄棺，這位因貪讀而使菲律賓從亞洲最富的國家成為最破落國家的領袖，生前自己也不能預料吧！
與我一起來的朋友，甚至拒絕與馬科斯的棺木合照，他說：〃我生平最恨貪官汙吏，與這種人合照，還是免了吧！〃
離開馬科斯的棺木，我們轉到一間日本寺廟去，寺廟裡有許多
