林清玄散文集

第28部分 (第2/4頁)

曹植，這位十二歲就有了生死之戀的才子，此時的心境正像他在七哀詩上吟誦的：〃高臺多悲風，朝日照北林。之子在萬里，江湖回且深。方舟安可極，離思故難任。孤雁飛南遊，遇庭長哀吟。翹思慕遠人，願欲託遺音。形景忽不見，翩翩傷我心。〃

甄夫人死了，曹植那寫過〃文章經國之大業，不朽之盛事〃名句的哥哥曹丕，送給他一個甄夫人睡過的枕頭當紀念，曹植抱著甄夫人的枕頭，傷心注下，在悲忿中寫成不朽的《感甄賦》來吊念他幼年時代的愛人，這篇千古的詩文後來更名為《洛神賦》。

曹植的生命歷程因為甄夫人的死而完全改變，少年時代意氣風發，放浪形骸，曾放言高論：〃辭賦小道，因未足以榆揚大義，彰示來世也。昔揚子云先朝執戟之臣耳，猶稱'壯夫不為也'，吾雖德薄，位為番侯，猶庶幾戮力上國，流惠下民，建永世之業，流金石之功，豈徒以翰墨為勳績，辭賦為君於哉！〃企圖在政治上有所作為，沒想到他在政治上始終不能拓展抱負，反而在文學的成就上領袖群倫。在他的《野田黃雀行》裡有這樣四旬：〃拔劍捎羅網，黃雀得飛之。……飛飛摩蒼天，來下謝少年。〃很能表現出他少年時代想騰空翱翔、自由飛舞的心情。

自從甄夫人死後，曹植在情感的壓迫中，在政治的爭鬥裡，在生活的不如意下，竟意志消沉，無所超脫，他中年的生活是〃連遇瘠土，衣食不繼〃；後期的作品音宛情危，憤切而有餘悲，與少年時代不可同日而語；在情感的失落上有兩句詩〃感物傷我懷，撫心長太息〃最能表現他從十二歲開始就遺留下來的情感包袱。

曹植死的時候才四十一歲，正當壯年，除了遺留下來骨氣高奇，詞采華茂的詞章外，在事業與情感方面一無所成；隔了一千餘年，讀起曹植的作品，感念他的一生，真是讓人掩卷而嘆！

才高八斗如曹植者（謝靈運曾說：〃天下才共一石，曹子建獨得八斗，我得一斗，自古及今同用一斗。〃）猶且不能脫出情感的犁軛，泛泛如我輩，如何在情感的困頓中找出路呢？

在漫漫長空下，我曾夢想著，如果讓曹植在十二歲時依他的心願娶得甄夫人，也許魏晉的文學史就要改寫，我們也就讀不到《吁嗟篇》、《浮萍篇》、《怨歌行》、《門有萬里客》、《磐石篇》等等充滿骨肉之情、情感之痛、流浪之苦的作品了。

我們希望曹植是一個什麼樣的人呢？希望他愛情完滿，或者望他文章燦爛，或甚至希望他政績輝煌？這些問題幾乎沒有答案可循。但是有一條不變的線索，乃是愛情是生命中一個重大的變數，有的人是變中有常，有的人是常中有變，曹植卻是一變而不可收拾，在痛苦中永世不得解脫。

追想曹植的一生，竟使我披衣徘徊，終夜不能成眠，一再朗讀《吁嗟篇》的幾句：〃流轉無恆處，誰知吾苦艱，願為中林草，秋隨野火燔。糜滅豈不痛，願與根菱連。〃難道一失了情愛，才子就沒有根了嗎？我這樣悲哀的想著，想著曹植撫抱甄夫人遺枕時的心情

——幸而甄夫人留下枕頭，否則我們連《洛神賦》都讀不到了。

——一九八一年七月二十九日

漩渦五石散

好友陳建華日前返國度假，放了一段他早年的音效作品，其中有一小節最使我難忘，他取名為《漩渦五石散》。

這首作品的靈感是來自魏晉，因為魏晉的知識分子揚棄儒學，醉心黃老，產生一種中國未曾有過的浪漫生活，魏晉文人為了逃避現實的環境，有許多人染上吃迷幻劑的習慣，他們把迷幻劑稱為〃漩渦五石散〃，又稱為〃寒食散〃。

關於〃寒食散〃，在《世說新語》曾有過這樣的註解：〃寒食散之方雖出漢代，而用之者，靡有傳焉。魏尚書何晏首獲神效，由是大行於世，服者相尋也。〃可見中國人是早在漢朝，甚至漢朝之前就有人吃迷幻藥了。

陳建華的〃漩渦五石散〃樂曲所表現的其實非常簡單，他利用洋琴的微音做成泡沫湧出的聲音，又用笛子的孔音做成風吹的聲音，聽這首音效就像風吹著蘆笛，發出遼遠的聲音，而魏晉的文士們吃了漩渦五石散後正神遊方外，使聽者的胸腔都上升起來，像要空了一般。可見音響的傳染力之大實不遜於任何藝術。

然後我們談起魏晉那個浪漫而不拘小節的時代，我問起曾在洛杉礬專研音樂效果的陳建華，為何他挑選〃漩渦五石散〃做為音樂的一個實驗。他的看法是，每個人都有神遊太虛的慾望，因為永珍皆空實在是佛家的境界，不是每個人都可以達致。心靈有所寄託的人，不必借重藥物就能魂靈出竅，