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一種心情，就會發現它的美並不在別的花之下。如果說荷花是一首驚豔的詩，柳樹就好像詩裡最悠長的一個短句，給秋天做了很好的結論。
我是個愛花的人，花在泥土上是一種極好的註解，它的姿形那麼鮮活，顏色那麼豐富，有時還能散發出各種引人的馨香，但是世上沒有長久的花。有一次，我到彰化縣的田尾鄉去，那時秋天已經過盡，初冬的冷寒掩蓋了大地，田尾的花農已經收成了所有的花，正等待春天的訊息。我到花田裡去，這是一向被稱為繁花都城的鄉鎮有了不可思議的景象。玫瑰剪了枝，剩下光禿禿的枝椏，菊花全被連根拔起，滿目的瘡痍。
陪我到田裡的花農告訴我：〃你來得不巧，應該在春天的時候來，花是活在春天的。〃後來他提議去看看盆景，只有盆景是不調的，我拒絕了，因為我只對真正長在土地上的有興趣。
田尾繁花謝盡等待春天的經驗，使我開始深思花的精魂。在人世裡，我們時常遇到花一樣的人，他們把一生的運勢聚結在一刻裡散放，有讓人不可逼視的光芒，可是卻很快的消逝了，尤其是藝術家，年輕的時候已經光芒四射，可是歲月一過，野風一吹就無形跡了。
反而是那些長期默默地挺著枝幹的柳樹，在花都落盡了，新的花還沒有開起的時刻，本來睡在一側的柳樹就顯得特別翠綠。有時目中的景物沒有特別的意義，只是透過人的眼，人的慧心，事物才能展現它的不凡。
我想起一則希臘數學家和物理學家阿基米德的故事。當羅馬帝國侵略希臘的時候，阿基米德正全神貫注的在鋪了一層沙土的房子內，哺哺自語的演算著奇怪的幾何圖形，幾個羅馬兵衝進來，粗魯地踐踏著沙土，把圖形躁踴了，並且捉著阿基米德大叫：〃你是誰？〃
阿基米德大怒，吼道：〃走開，不要踩壞了我的圖形！〃羅馬兵一氣之下，一刀殺了這個偉大的數學家和物理學家。這個故事給我的啟示不是他對於學術追求的專注，而是他手上只拿了一根樹枝，寫的只是沙土。
樹枝和沙土是多麼簡單的東西，任何人都可能拿它寫出一些字句，可是它到了數學家之手，卻可能為人世留下不朽的真理。
阿基米德的故事是宜於聯想的，我時常看到一種景象：一棵美麗的牽牛花開在竹籬笆上，牽牛花輕快歡欣的在風中飛揚，要把生命的光彩在一天開盡，可是如果沒有竹籬笆呢？美麗的牽牛花就沒有依附的所在。
冬天裡還有另一種景象，聖誕紅全部開花了，那些花紅得像火一樣，使人忘記了它的綠色枝幹，我曾想：萬一沒有綠色的枝幹呢？聖誕紅就不能紅得那麼美麗了。
一粒麥子與一堆乾草之間的區別，沒有人認識它們，但是它們彼此互相認識。乾草為了發出麥子的金黃而死去，麥子卻為了人的口腹而死去，其中有時真沒有什麼區別。
純美的事物有時能激發人的力量，有時卻也使人軟弱。美如果沒有別的力量支撐，它就是無力的，荷花和楊柳就是這樣的關係。
我愈來愈覺得我們的社會會向花一樣的燃燒的方向走去，物質生活日漸豐盛，文明變成形式，人們沉浸在物慾的享受裡，在那樣的世界，人人爭著要當荷花，誰肯做楊柳，誰肯做數學家手中的樹枝和沙士呢？
——一九八一年十一月十八日
真正的桂冠
有一位年輕的女孩寫信給我，說她本來是美術系的學生，最喜歡的事是揹著畫具到陽光下寫生，希望畫下人世間一切美的事物。寒假的時候她到一家工廠去打工，卻把右手壓折了，從此，她不能背畫具到戶外寫生，不能再畫畫，甚至也放棄了學校的課業，頓覺生命失去了意義；她每天痛苦的把自己關在房間裡，對任何事情都帶著一種悲哀的情緒，最後她向我提出一個問題：我怎麼辦？我怎麼辦？
這個問題使我困惑了很久，不知如何回答。也使我想起法國的侏儒大畫家羅德列克（Toulouse…Lautrec）。羅德列克出身貴族，小的時候聰明伶俐，極得寵愛，可惜他在十四歲的時候不小心絆倒，折斷了左腿，幾個月後，母親帶著他散步，他跌落陰溝，把右腿也折斷了，從此，他腰部以下的發育完全停止，成為侏儒。
羅德列克的遭遇對他本人也許是個不幸，對藝術卻是個不幸中的大幸，羅德列克的藝術是在他折斷雙腿以後才開始誕生，試問一下：羅德列克如果沒有折斷雙腿，他是不是也會成為藝術史上的大畫家呢，羅德列克說過：〃我的雙腿如果和常人那樣的話，我也不畫畫了。〃可以說是一個最好的回答。
從羅德
