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現在，中國正處在有史以來最好的現代化的機遇期，我們要努力實現中華的騰飛、崛起，就是要抓住歷史機遇，不要讓它再被延誤。這就需要汲取歷史教訓，不要重蹈覆轍。或者，如果不能完全避免重蹈，最好也能將重蹈降到最底限度，如果老“重蹈”，國家和我們大家誰也受不了。
一點感慨，來自雷頤的演講，當然要向雷頤先生致謝。讓我們感謝雷頤。（掌聲）
［演講時間：2006年6月4日。錄音整理：程麗仙］
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百年中國：文化傳統的流失與重建（1）
主持人：傅光明（中國現代文學館研究員）
主講人：劉夢溪（中國藝術研究院中國文化研究所所長、研究員）
主持人：朋友們，大家好，歡迎在文學館聽講座。今天我為大家請來的主講人是中國藝術研究院中國文化研究所所長、研究員，《中國文化》雜誌創辦人兼主編劉夢溪先生，大家歡迎。
最近幾天，我看到這樣幾則報道：為爭就業崗位女大學生參與僱兇傷害同學；大學生復讀遭拒一怒弒父；情侶墜湖男子獨自逃生。還有一篇《中國青年報》文，題目是《大學校園裡的畸形就業競爭》，主要寫到四種現象，一是“借”同學的實習成果爭保研名額，二是對用人單位說同學的壞話，三是為了得獎學金篡改成績單，四是機會面前“暗戰”不斷。認為老師有責任對學生做好道德教育和心理“按摩”。這只是表面的問題，其實某種程度上可以說，層出不窮類似這樣道德缺失、人格缺陷的現象的產生，是我們文化傳統的流失所造成的。因為有許多的施教者，本身就是民族傳統文化的缺氧者，再加上現在混雜的文化環境，像流俗的電視文化、淺薄的搞笑、邏輯錯亂的腦筋急轉彎，等等，佔據了成長中的青少年許多寶貴時光。媒體對娛樂明星死纏濫打的商業炒作，又使許許多多青少年的人生價值觀發生了改變，他們熱衷於“超女”，鍾情偶像，沉迷網路，貪求物慾，而惟獨對傳統文化嗤之以鼻。另一方面，又有國學教育成了為經濟搭臺的文化噱頭。文化傳統何以流失，我們又當如何重建，請劉夢溪先生演講《文化傳統的流失與重建》。
我所說的百年，是指清朝末年、民國初年，也就是清末民初，一直到今天這一歷史段落，大體上相當於二十世紀的一百年。講一講這一歷史時期的社會與文化的變遷。也可以說，是對這一百年的社會歷史變遷過程作簡略的文化解讀。就切入角度來說，這是一個歷史文化學，或者文化社會學的問題。
一、 百年中國的文化問題為什麼需要從晚清講起
晚周、晚明和晚清
理念上，研究中國的思想文化，“三晚”最重要：一是晚周、一是晚明、一是晚清。
晚周——春秋戰國時期，百家爭鳴時期，中國最早的第一流的思想家就產生於那個時候。那是中國的思想源頭，是學術的經典時期。就世界歷史而言，那是世界歷史的軸心時代。
晚明——那是一個文化衝突非常劇烈的時期。以漢族為中心的華夏文化經過了一次血和火的洗禮。再沒有比剃髮易服更令一個有上千年文化傳統的民族更難堪的了。所以顧炎武有“亡國”和“亡天下”的說法。“亡文化”就是“亡天下”。
晚清——是從傳統到現代的轉折點、東方和西方的撞擊點和交匯點，是中國歷史、文化與社會的大轉變時期。
文化學家和歷史學家都非常重視“歷史時刻”這一概念。“三晚”都是中國歷史上最重要的歷史時刻，是研究中國思想、文化、社會、歷史的最關鍵的歷史時期。
西人和晚清的“大變局”
中國歷史、文化和社會結構，到了晚清，真正開始了大變局。不是說以前沒有變化，而是說以前的變化和晚清都不相同。到了晚清，中國歷史的腳步不能照原來的樣子走下去了，延續幾千年的統治秩序不能照原來的樣子維持下去了，本民族的文化傳統和固有的社會結構遇到了前所未有的挑戰。
當時許多有遠見的開明的官吏，都提出了大變局的思想。有的說三千年未有的大變局，有的說四千年，有的說亙古未有的大變局。
例如李鴻章（直隸總督、北洋大臣）說：“合地球東西南溯九萬里之遙，胥聚於中國，此三千餘年一大變局也。”又說：“今則東南海疆萬餘里，各國通商傳教，往來自如，麇集京師及各省腹地，陽託和好之名，陰懷吞噬之計，一國生事，諸國構煽，實為數千年來未有之變局。”
中國的晚
