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我問他的時候，他說不違反公司規定賺到的錢就是該賺的。我又問他如果公司的規定是不正當的呢？比如我們帶遊客去公司指定的購物點購物時，有沒有想過那裡面的東西質量的問題，還有價格的問題，有沒有想過這種損害遊客利益的錢到底該不該賺呢？他無言以對。
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4、叫我如何不宰你？（2）
如此的工作背景，旅遊界無人不知，誰人不曉。可就是在這樣的行業裡，每年全國各地都會舉辦各種各樣的金牌導遊大賽，不知舉辦這樣比賽的意義何在？2002年國家旅遊局組織“全國百名優秀導遊”評選活動，來自全國各地的導遊展示了自己的事蹟，其中許多動人的故事令人拍案叫絕，更有些能感人至深，催人淚下。可誰能告訴大家這些優秀導遊是靠什麼來生存？他們不是宰客高手呢？誠然，導遊工作起來很辛苦，的確也付出了辛勤的汗水和勞動，但這背後的目的是為了什麼？為了賺錢，為了了生存啊！也許導遊是被逼無奈，那他的欺騙行為就可以原諒，可以不追究其責任嗎？如果他明知購物店裡的東西不值錢或是假貨，還帶你去購物的話甚至還鼓動你購物的話，再勤勞的工作，再辛苦的汗水，他也不是事實上的優秀導遊啊！我不知道這一百位優秀導遊裡能有幾個人，可以理直氣壯地回答這個問題。
我們為侵華日軍在南京進行殺人比賽感到人性滅絕，感到極大的憤慨的同時，為何對這樣的什麼金牌導遊大賽卻無動於衷呢？難道這兩件事的性質是不一樣嗎？難道我們整個旅遊界的人性，從上到下，都泯滅了嗎？
深圳自非典以來，連續舉辦金牌導遊大賽，筆者也曾參加過其中的一次比賽。我倒不是想展示自己的風采，我的目標是衝著名列前茅者可以得到深圳的戶口。悲哀的是，我透過了筆試，在口試時止步。原因有二，一是我實在記憶不了那冗長的導遊詞，死記硬背那不是我的專長；二是讓我講述帶團時發生的感人故事時，我說出了那個易拉罐的故事。
一位來自國外年近七旬的老太太，跟著我在世界之窗參觀時買了一個易拉罐裝的飲料。她邊走邊喝，喝完後把易拉罐放在地上，使勁用腳去踩，踩扁後放到了自己隨身的包裡。我告訴她說旁邊有垃圾桶啊，幹嘛要放在包裡？她告訴我說這個拿回去可以換錢的。就是這個老太太，兩天前同行的一位遊客不慎丟了錢包，她第一個拿出200人民幣送給了那個客人。而這個易拉罐能換多少錢啊！
我為之震撼了！
不是為老人家的善良，也不是為老人家的簡樸，是為自己的職業，為自己的良心。面對這樣的遊客，我居然要去騙他們，要帶他們去騙人的地方。
我把這個故事講給主考官聽，他們一臉的驚愕。也許他們聽慣了那些歌功頌德、積極向上的故事，對於這樣的情節是多麼地不習慣！一個人對於他不習慣的東西能有好感嗎？讓考官沒有好感的導遊能成為金牌導遊嗎？
既然生活、工作的環境如此惡劣，為什麼不離開這個行業呢？因為大部分導遊的良心已經麻木，行業中太多的黑暗，使他們對自己的不道德或者違法行為無動於衷，或者他們對這個社會已經失去了信心。縱觀當今社會，又有多少行業是一方淨土呢？我曾當過醫藥代表，深諳那一行業的黑暗。我也曾帶過某市質量監督局的遊客出國旅遊，他們對旅遊服務質量差表示理解，因為他們的行業裡也經常要做出無可奈何的選擇。再者說，因為社會發展的需要，這個行業會長期地存在，我不宰你自然會有人來宰你，既然遊客逃避不了被宰的命運，我不下地獄誰下地獄？何況宰客宰的好了，收入還相當不錯呢？
既然當今社會講究的是經濟效益，既然管理部門只看到眼前利益，不在乎旅遊界的黑暗會為國家、為百姓帶來多麼壞的影響和損失，一個沒有地位的小導遊又何必操那麼多的心呢？
或者這個行業還有著它的魅力，有著吸引人的一面。畢竟這份工作比較自由，現有的管理體制又非常寬鬆，允許他們在合法的外衣下公開地宰客，何樂而不為呢？
只有宰你了！
何為“宰”，新華詞典裡的解釋第一條就是“殺”，“殺牲畜”。有人指責我，為什麼要這樣解釋，難道遊客是牲畜嗎？他們當然不是，但旅行社和導遊欺騙他們的行為，比對牲畜還不如。
有人說，這個“宰”字用在這裡恐怕不太合適吧，旅遊購物，一個願打，一個願挨，公平買賣，何來“宰”之說呢？再者，購物店不都是旅遊定點購物單位嗎？不是都已經實行了公對公佣金制嗎
