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，要他幾簍極肥極肥的蟹來，再往鋪子裡取上幾罈好酒來，再備四五桌果碟子，豈不又省事，又大家熱鬧呢？”
寶釵的主意的確是好。不用湘雲花費一文錢，不但做東邀人作了詩，且連老太太等人都請到了。幫人幫得這麼周全，一般人等是會先沾沾自喜一番的，我記得在《圍城》上，有位先生給大家出了個其實並不怎麼樣的主意，都恨不得身外化身，拍自己的肩膀，說：“老李，真有你！”自己抬愛，自我炫耀，本就是人的通病。有人曲解助人為樂，說那樂子就在於對方感恩戴德的滿足。
薛寶釵卻不是那麼淺薄的人，雖然湘雲聽了極力稱讚她“想的周到”。寶釵卻笑道：“我是一片真心為你的話，你千萬別多心，想著我小看了你，咱們兩個就白好了。你要不多心，我就好叫他們辦去。”湘雲忙笑道：“好姐姐！你這麼說，倒不是真心待我了。我憑怎麼糊塗，連個好歹也不知，還是人嗎！我要不把姐姐當親姐姐待，上回那些家常煩難事，我也不肯盡告訴你了。”
寶釵就是寶釵，幫了人之後，還主動把“情分”二字擺到面上來，親姐姐親妹妹的，只突出兩人相交的真心，淡化了物質上的付出，這情湘雲就領得自然。其實對一個理智健全的人來說，獨立、付出都是內心的需要。如果有一方總是處在“受恩”的位置，心理就會感到不平衡，當一個人感到無法回報或沒有機會回報對方的時候，一種愧疚感就會使他選擇疏遠和逃離。
有這樣一個經典故事：在一位大人物未發跡的時候，曾受過某甲的幫助，解衣推食，無微不至。有一天他出門時發現鄉民某乙落水，於是奮力將其救出。後來因緣際會，大人物成了人上之人，這時，對於曾救助過自己和自己曾救助過的甲乙二人，他又是如何對待的呢？這是一個十分耐人尋味的問題。事實上，是大人物給某甲了一筆錢，打發他安度晚年，從此不再見他了——他使自己常記起貧賤的過去，心意黯然。而對某乙，他則時時帶在身邊，作為自己英勇仁慈的見證，繼續關心他，照顧他，對其寵愛有加。
若幫人反幫出了隔閡來，套用一句民間俗語，那叫“白搭東西不為人”。寶釵的度，在於事前熱情細緻，過後含蓄內斂，讓受惠者只感到溫暖而沒有絲毫壓力，所以她與湘雲的關係一直自然融洽。寶琴初到榮國府，湘雲便叮囑她說：“你除了在老太太跟前，就在園裡來，這兩處只管玩笑吃喝；到了太太屋裡，只管和太太講說笑，多坐一無妨；若太太不在屋裡，你別進去，那屋裡人，多心壞，都是耍咱們的。”心直口快之外，全是一派自己人的親切和體貼。
常受寶姐姐體貼照顧的，還有刑夫人的侄女兒邢岫煙。岫煙家業貧寒，父母又唯酒是命，邢夫人也不過是臉面之情，亦非真心疼愛。岫煙又性格內向，缺什麼少什麼，她也不與人張口。寶釵每每暗中體貼接濟她，也不敢與邢夫人知道，亦恐多心閒話之故。
這又是幫人的另一層道理了，那就是要設身處地考慮到方方面面的關係。寶釵照顧岫煙，是閨中姊妹的私意，總不能像希望工程似的，鑼鼓喧天，接受了救助的兒童和學校，還要大大地送塊匾來。岫煙是刑夫人孃家的侄女兒，要照管也只能由刑夫人來照管她。雖說刑夫人與孃家兄弟心面兩不和，岫煙使二兩月錢她都覺得多了。——姑媽打發人和我說，一個月用不了二兩銀子，叫我省一兩給爹媽送出去。可若輪到薛寶釵這外人來扶危濟困，那不是傷人臉面，給她老人家上眼藥嗎？
做好事也要有分寸。別人管不了或照顧不到的事，你不分青紅皂白就插手理順了，此舉有“賣功”與“示好”之嫌，當心有人感激你的同時也有人埋怨你越位。
春秋時候的季孫氏，當了魯國的宰相，孔子的弟子子路擔任季孫氏的封地邴邑的長官。按照慣例，魯國在五月份要徵集百姓開鑿長溝，進行水利建設。子路看到民工挖溝辛苦，且出門在外，吃飯不便，就拿自家的糧食熬成稀粥，擺在道邊，邀請他們來吃。事情很快傳到孔子耳裡，孔子就派另一個弟子子貢來找子路，告誡子路道：“你拿飯給民工吃，這愛他們。按禮的規定，天子愛普天下的人，諸侯愛本國的人，大夫愛他的職務所管轄的人，士愛他的家人。所愛超出了禮所規定的範圍，那就是‘越禮’。現在，民工都是魯君的百姓，而你擅自去愛他們，這就是你‘越禮’了，不也太糊塗了嗎？”孔子的話還沒說完，季孫氏已經派使者來指責他了：“我徵集民工，讓他們幹活；先生卻讓弟子叫他們停止幹活，拿飯給他們吃。先生難道打算爭奪我的百姓嗎？”孔子對子路說：“你看，我說的有道理嗎？”
