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宮畫片，可這裡的“淫”不過等同我們口中的“愛”，並無肌膚廝磨之意。寶玉的“意淫”，正是不涉雲雨的痴愛，因為與世上常態不同，所以才要警醒他。世上尋常男子的愛，可以直接落實到女子們的風姿容貌上，歌舞調笑，恨不得讓天下的美女都來盡我一刻之歡。這種側重了感官享受的愛雖濫俗，卻不傷情，不逾距，在人情世道之間，可以安然無事。而只注重精神的柏拉圖之愛，雖然是閨閣女子的榮幸，卻難被世人理解，反被視為詭怪。只有在聲色情慾中打滾過了，才可明白情愛不過如此，說不定倒可收斂了那一片痴心，走到人世間最具普遍意義的正途上來。對這一點，今天的女子們是早就覺悟了的。我們上一代的女人，把丈夫看得死緊，不允許他碰一下左鄰右舍狐狸精的手，而對他心中念念不忘的一個女同學，卻因沒有實質問題而並不在意。在今日，女人們對丈夫男友在歌臺舞榭的逢場作戲倒不那麼感冒了，通達些的女子，在男人出差公幹時，大抵還開得“注意場合，保重身體”之類的玩笑。可萬一他真生了異心，那就是階級鬥爭新動向，心飛了，可就逃脫了你的掌握。意淫，那才是天下第一大防。薛寶釵再怎麼守在寶玉的身邊，也阻不了他痴等林妹妹入夢。
儘管警幻仙姑搭上了一個妹妹，賈寶玉卻依然痴心不改，任憑世人如何誹謗。
可是上天造人，是從不使他孤單的，三國時阮籍，是寶玉意淫的先輩。
阮兄一向看不上禮教，好灑，醒後就睡在賣酒的美婦人身旁。因為他一慣行為怪異，美婦的丈夫也不以為他有什麼不軌之心。鄉下人沒見識呀！豈不知“情而不淫”只是虛幌子，若不是賣酒的女人美貌，阮籍早就回家睡去了。那天怡紅院群芳開夜宴，醉酒後寶玉和芳官同榻而眠，黑甜一覺，天色晶明，自是什麼故事也沒有。醒來後，芳官羞窘，寶玉尚笑著為她開解道：“我竟也不知道了。若知道，給你臉上抹些黑墨。”因為芳官是那般朗星秋水般的女子，寶二爺才如此忘情，換一個粗陋的女人行嗎？劉姥姥醉臥怡紅院的時候，把個襲人嚇得臉色發白，一味向她搖手，唯恐被寶玉知道了。地下的大鼎內，當下就添了三四把的百合香。只有因為美，慣於意淫的人物才可以一直對其抱有戀慕之心，其它不計。
一次，阮籍的嫂子要回孃家，男女有別，本不干他什麼事。可阮籍不僅為嫂子餞行，還特地送她上路。一些人對此指指點點，阮籍滿不在乎地說：“理教與我有什麼相干？”他家隔壁有一未嫁之女夭折，阮先生跑到她靈前大哭一場，盡哀而還。
如此種種，賈寶玉心中肯定是羨慕不已的，他雖有此心，卻不敢這樣縱情。聽村中老嫗講了個紅衣少女的故事，情難自已，也只讓貼身小廝替自己去打探；私祭金釧兒，還得撒謊說是北靜王的愛妾沒了。他每天也要死要活，飛灰輕煙地混說，卻終究放不下那滿眼的鵝黃嫩綠。看人家阮、嵇二人的哥們兒劉伶，那才真正是天地之間唯吾一人的作派。劉伶每次外出飲酒，必帶一小童背個鐵鍬相隨，“死便埋我”是劉伶的註冊商標，真正赤條條來去無牽掛。書包 網 。 想看書來
遙想王謝當年
六朝金陵王氏、謝氏為世代名門望族，東晉名相王導、謝安為其代表人物。南京夫子廟秦淮河南岸烏衣巷內，至今古蹟猶存。
關於謝安有這樣一則逸聞：秦晉之爭，謝家後輩謝石、謝玄出戰。他們在著名的淝水之戰中擊敗符堅，收復壽陽。戰報送到後方，謝安正與人下棋，看完捷報後不動聲色，隨手放在一邊，照樣下棋不誤。客人忍不住問前方戰事如何，謝安慢吞吞地說：“沒什麼，子侄輩已經把秦軍打敗了。”
謝安當時心中一定也欣喜非常的，否則不至於在客人走後過門檻時折斷了木屐齒兒。後人為這個故事加註，說表現了謝安的鎮定風度和人前喜怒不形於色的城府，另一方面，我總感嘆於謝氏的人才輩出。謝玄、謝石才可統兵，而到後輩謝靈運、謝眺那裡又以詩文著稱。李白的《宣州謝眺樓餞別校書叔雲》有“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發”之句，是謝眺的忠實fans。既有“王謝風流遠”之說，王氏家族也是鍾靈毓秀的，王羲之、王獻之輩名垂千古。書法的造詣之外，王羲之另有種輕袍緩帶的瀟灑。晉另一士族郗鑑欲與王氏聯姻，就派一門生到王家相看。王導讓來人到東廂下逐一觀察他的子侄。門生回去後向郗鑑彙報說王家諸少年都不錯，他們聽說來人是郗家選女婿的，都一個個神態矜持，只有一人在東床上敞著懷吃東西，好象不知道有這回事一樣。郗鑑說：“這就是我要找的佳婿。” 此人正是王羲之
