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江湖夜雨評
傳神文筆足千秋；不是情人不淚流。 可恨同時不相識；幾回掩卷哭曹侯！
一部《紅樓夢》，寫盡了春恨秋悲，兒女柔情，也成了文壇上永恆的話題。說實話，現在有關評析《紅樓夢》書實在是太多了，余英時先生曾說，《紅樓夢》是一個碰不得的題目。李田意先生也說，“斬不斷，理還亂，是紅學”。詩人邵燕祥寫過一篇文章，也說《怕談紅樓》。所以，寫好評《紅樓》的文字，是相當不容易的。
於是，有些書為了譁眾取寵，就故弄玄虛、捕風捉影，以探佚考據為名，將《紅樓夢》解析得光怪離奇，幾乎成了一本《推背圖》那樣的鬼書，正所謂“反認他鄉是故鄉”，對於《紅樓夢》小說本身的藝術魅力卻研究得少了。
對此作者有深刻的見地：“《紅樓夢》自是一個冰肌玉骨的女孩兒，卻無端地被穿上了一層層的綢緞衣裳，插金掛玉，掩蓋了本來的面目。其實在本質上它就是一本古典白話小說，不必總想著在所有字句的夾縫裡，都看出某種微言大義來。”
這段話說得太好了，江湖夜雨頓生英雄所見略同之感，對此書越發喜歡起來。《紅樓夢》之所以成為一篇不朽的名著，並不在於那些什麼政治隱寓之類的東西，而是她寫出了世態人情，寫出了“霽月難逢，彩雲易散”這樣的無奈，人類社會在發展，科學在進步，但是人世間還是有很多美好的事物求不得留不住，我們還是不得不一次次地感嘆：“脂膚荑手不牢固，世間尤物難留連。難留連，易銷歇，塞北花，江南雪。”這正是《紅樓夢》本身永恆的魅力。
《俗眼看紅樓》名字雖自稱“俗”，那是作者謙詞，和曹公自稱《紅樓》為“荒唐言”同一道理，這本書並不流俗，書中生動細膩地將紅樓兒女的縷縷思緒，點點情懷爬梳鉤沉，並和現代社會中的人性相印證，說古論今，饒有情趣。比如由賈珍聯絡到唐明皇，以“樂羊子妻”的故事說寶釵，讓林妹妹遭遇金庸武俠世界裡的人物，都是他人未曾有過的奇思妙想；而落魄的世家子弟賈芸的生存狀態，王熙鳳臧否人物的青眼與白眼，劉姥姥在世事滄桑中打磨出來的通達智慧等等，又借書中人說人間事，幽默之中透著幾許冷峻深沉。
“俗眼看紅樓”看得細緻入微，入神入骨。絕非泛泛而論，人云亦云，生吞活剝，做些搬字過紙的活兒。而是將《紅樓夢》中的一動一靜，一顰一笑，都十分傳神地給我們描繪解讀出來，於世情、文字之中，進退無阻。這得自於作者長年浸淫於紅樓中的功力，更來自於一顆純真靈秀之心。
本書的作者鄭鑑網名溪花禪意，和我在現實中並不相識，只是網上神交。但正所謂“白頭如新，傾蓋如故”，我們頓生惺惺相惜之感。他與姐姐鄭澐同為自由撰稿人，這本書是他們首次合作，將自己的才思見解奉獻同好之餘，也作為對“姊妹連床聽夜雨，椿萱分韻課詩篇”的童年光陰的一種紀念。細讀之下，書中一方面有大開大合的豪邁氣度，一方面又有細微如發的繡花文字，可謂粗中見細，相映生輝。
夜涼如水，月華依舊，倦而倚枕，攜此一書，如赴一場眾味橫陳，回味無窮的精神盛宴。不亦為人生一樂乎？
——江湖夜雨 。 想看書來
前言
前人有四部書可供我們翻來覆去地讀，實在是莫大的福氣。
“文字是對人的童年經歷、青春體驗和無數生命記憶的喚醒。”
看“西遊”，不免被取經路上的怪異分了心，看興衰成敗的“三國”又純如隔岸觀火，《水滸》也寫了市井，但它推祟的是豪俠之氣，兒女情懷無立足境。
四部書之中，離我們最近的其實還是《紅樓夢》。鮮花著錦的寧榮二府雖不是常人所及，但是每一個小院落裡都在時時上演著類似的故事。吹去飲食起居的浮華，紅樓之中，只剩下今古無甚差異的世態人心。
自幼讀紅樓，年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。生命裡的蒼涼與感傷之美，是午夜夢迴時的恍悟，無需有人在旁指點解說。《紅樓夢》自是一個冰肌玉骨的女孩兒，卻無端地被穿上了一層層的綢緞衣裳，插金掛玉，掩蓋了本來的面目。我有個表弟，學漢語言文學，在教授們的指引下先看考據後讀紅樓，生生把一個有靈性的孩子給荼毒了。轉來轉去，他忘記了《紅樓夢》在本質上就是一本古典白話小說，總是想在所有字句的夾縫裡，看出某種微言大義來。
難道定要把《紅樓夢》弄得跟考古似的，每個人物必都要著落在原形上？當年池莉作《生活秀》，武漢漢正街上，立刻有賣鴨
