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”“魯省好男兒”。
這列從張家口駛來的特殊的專列，從張家口車站出發以來，這不知道是經過的第幾個市鎮，每一個市鎮都可以看到當地民眾自發披麻帶孝等在鐵路兩側，還有建在路邊的路祭棚，在經過車站專列放緩速度的時候，站在車站邊的鐵路護路隊或者政府的軍警，都會對著火車行著持槍禮。
“兄弟們，到家了！”
身上穿著軍禮服的李山林端坐在車廂中，看著火車駛過鐵路橋著，看著車外鞭炮燃起的硝煙，知道即將到達目的地濟南後，於是便戴起了白色的手套，然後站起身為端整著軍裝，以讓自己看起來不會有損軍風。
如果可以選擇的話，李山林打心眼裡並不願意承擔起現在自己所持行的這個任務，看著車廂中身著禮服、持槍端坐在地戰友。李山林知道沒有戰友中沒有任何人想要承擔現在的這個任務，如果永遠都不需要執行這類任務，那該會有多好。
這列被報紙上稱為“英靈列車”的專列。上面地乘客除了奉命執行葬禮儀式的西北軍的官兵外，就是專列上軍棺中的186名山東籍第七旅犧牲官兵的骨灰。因為他們的並沒有留下遺囑，所以按照西北軍的規定，他們的將會被運回家鄉安葬。
因為司馬個人地決定，所以在西北軍中形成了一種觀點，國家應該承擔安葬陣亡軍人的責任，軍人葬禮是莊嚴而神聖的國家義務。一面中國國旗覆蓋於靈柩之上，象徵著這位陣亡軍人曾為國家服役。為國家利益付出自己的生命。陣亡軍人的葬禮在西北軍也有一套專門的法定儀式。
當這列搭運著陣亡將士的列車駛離張家口後，得益於報界的宣傳，全國上下都知道了這列專列上的特殊的乘客地特殊身份，在鐵路沿線的市鎮的民眾，自發的為這些為國盡忠的將士搭了路祭棚，尤其是在山東。
第七旅的官兵有六成出自山東省，打響這場衛國戰爭第一槍的第九營，除了五名西北軍補充軍官和軍士外，更是從營長至士兵都是山東人。在買賣城戰役期間，有1864名山東籍官兵陣亡。佔買賣城一戰中第七旅陣亡官兵的半數之多，也正是因為如此，才會有現在的這麼一列被稱為“英靈專列”的出現。
“回來了！”
“他們回來了！”
車頭前懸掛著白花地火車緩緩駛入濟南火車站的時候，早早就等待在車站外的人們，立即大聲呼喊道，聲音中帶著一種壓抑的痛苦，這些在三千公里外為國盡忠地山東健兒們的英靈，今天終於回家了。
“嗚炮！迎衛國英靈返鄉！”
在火車緩入車站的同時，隨著穿著整齊的長官的口令。在站臺邊排列整齊的六門37毫米克虜伯行營炮，立即在操作官兵操作下。鳴炮迎接他們回家。
“咚！咚！咚！”
在禮炮聲中，這列搭載著英靈的靈柩的專列緩緩地在濟南火車站停了下來，隨即火車拉響汽笛，在伴著禮炮聲地汽笛聲久久不能停息。始終迴盪在濟南火車站的天空中。
前來迎接地英靈的人們看到先前的兩節客車車廂中下車的將上百多名西北軍的官兵，這些西北軍的官兵，都是穿著軍禮服，表情肅穆，下車後便立即自覺的排成隊，每十二人一隊，六人持槍站立在後貨車車廂門旁。
“譁……”
伴著貨車廂的鐵門被拉開的瞬間，迎接英靈們回家的家鄉人們。望著車廂中的密集的靈柩。整個站臺立即哭成了一片，站臺上被前所有未有悲哀所籠罩著。
“士兵們！您的功勳將永遠被後人勳記。您用生命忠誠的實踐了您的諾言！西北軍以您為榮，祖國以您為榮！現在……您們回家了！”
在車廂被開啟的時候，李山林沖著車廂內第七旅陣亡將士的靈柩行著軍禮，同時西北軍的方式大聲的喊道。此時的濟南火車站，被一片肅穆的氣氛所籠罩著。
位於色楞格河和其支流楚庫河交接河口處，色楞格河和楚庫河沖積三角洲的克斯格鄂塞，是一座始建於17世紀末的要塞城市，兩百年前，一百多名俄羅斯士兵正是從克斯格鄂塞出發，在當時的邊境處，建立了恰克圖商城。兩百多年來，一直扼守著色楞格河通往下流城市的上烏金斯克水陸通道。
克斯格鄂塞距離恰克圖約9公里，距離上烏金斯克約一百二十公里。作為通往上烏金斯克的最為重要的水陸樞紐，在符拉迪沃斯託克太平洋艦隊第二海軍陸戰旅到達上烏金斯克之後，立即乘船進抵克斯格鄂塞，以城中的克里姆林為核心，在這壓衝擊平原上構建立數道防禦工事。
幾天來，第二海軍陸戰旅
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