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“我也不會回家。我現在得有自己的生活。所以我想我得一個人把持這個家。”
“亞歷山德拉，我認為這樣做是最不明智的了。我們的城市對寡婦十分刻薄。你會發現你和孩子都將與世隔絕，孤立無援。”
“那我能怎麼辦？”
她語氣堅定地說，“把你自己嫁給上帝。”
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“把我自己嫁給上帝？我？一個寡婦帶著一枝畫筆、一個黑奴和一個小孩。媽媽，你認為有哪個修女院會收留我們？”
她坐在那兒，我看到她臉上滑過一陣狡獪的笑容。
“噢，這是你一直夢想的，亞歷山德拉。”
《維納斯的誕生》第四十六章
我們的離去在那天並非惟一的告別。過去幾個星期來，巨大的市政廳廣場豎起了另外一堆柴火：人們將薩伏那羅拉和他兩個忠誠的多明我會修道士吊起來燒死。佛羅倫薩終究聞到了人肉烤焦的味道。
我們駕著車出城，看到人群像河流般朝廣場湧去，但他們感受不到狂歡節的味道。他的敵人仍不遺餘力地反對他。審判前的那些日子裡，更多背信棄義的流言像風中的毒霧那樣傳遍整個城市。有個從監獄裡傳出來的故事尤其讓人印象深刻。故事關於他那個最忠誠的跟隨者——布魯納託·達託神父，在受到嚴刑拷打之後，他坦白了全部罪行：他曾在入夜之後，在街頭掐死一個少女，然後用牙去撕咬她的身體；也曾在聖靈堂中把妓女和嫖客的生殖器割掉；甚至還曾用他的劍對一個同性戀少年實施雞姦。但真正恐怖的不是他的招供本身，而是他供認的時候得意洋洋，大言不慚地說上帝把他當成神聖的使者，把那些罪人帶回正確的道路去。到了最後，行刑的人實在無法忍受他的大逆不道，把一隻老鼠塞到他嘴裡去，威脅他說如果不停止那些猥褻的言論，就放火燒那隻老鼠。
在五月的那一天，我們駕車出城。那天早晨陽光燦爛，十分暖和，空氣有點渾濁，預示著炙熱的夏天即將來臨。我們從正義之門穿城而出，在離開城區的途中，聽到一聲巨響。我們知道那聲音來自市政廳廣場，人們用火藥點燃大火，那意味著劊子手準備行刑了，那三個修道士已經被吊起來，等待大火的焚燒。
當我們從谷底慢慢爬向山上的時候，看到數里之外，一柱濃煙從那片屋簷的海洋中升起來，在初夏的和風中飄散。
《維納斯的誕生》第四十七章（1）
我的第二次婚姻——路克麗西婭修女和上帝的婚姻——雖然在法律上犯了重婚罪，但被證明遠比第一次來得成功。
我們剛來的時候，它實在是個人間天堂。聖維特拉修女院坐落在托斯卡納的鄉間深處，那兒群山起伏，林木茂盛，山坡上種滿葡萄和橄欖。當時，在它那堅固的圍牆裡面，是個繁榮的小世界。我剛到那會兒，禮拜堂很小，但在隨後那些年變得越來越大，越來越精美。所有這些均由婦女操持。一個共和國如果不是建立在美德上，那麼一定是建立在女性的創造力上。
我們中有很多女人不適應這裡。這些女人愛上帝，也熱愛生活，然而她們被囚禁在修女院的高牆內，遠離了生活。各個城市近來的繁榮昌盛讓我們荷包大脹，前所未有的追求知識的自由也激勵了我們。但這個世界尚不能容忍這樣的女人，於是不少人跟我們一樣，在諸如聖維特拉這樣的地方了卻殘生。
每個人都是成年之後才到這裡來。有些人還記得曾經穿過的長袍，看過的書籍，還有親吻過或者至少仰慕過的年輕男子。在緊閉的大門後面，我們固然以上帝為榮，也常常對他祈禱，但心裡的想法實在是花樣百出。有些人把自己的修道室變成華美的的接待室，在空閒時間擺弄自己的衣服，或者換一個新發型，或者在足踝上繫個小玩意。她們最大的快樂除了聽到自己的聲音在禮拜堂的合唱中飄揚而出，還有搜尋一些尋找樂子的辦法；儘管教堂圍牆高聳，重門深鎖，但在某些夜晚，你仍能聽到她們的笑聲中混著男性低沉的聲音，在迴廊間迴盪著。
但並非所有的罪行都關乎肉體。有個女人來自維羅納，熱衷於舞文弄墨，經常整天坐著撰寫劇本，所寫的故事閃耀著道德與殉道的光芒，但其間穿插著一些淒涼的愛情故事和傳奇故事。我們在修女院將之搬上舞臺，心靈手巧的趕製戲服，愛出風頭的則扮演一切角色。有個修女來自帕多亞，她甚至比我更熱愛學習，長年違抗父母之命，拒絕結婚。她的父母最終意識到無法改變她對知識的興趣，於是把她送到我們這兒來。她的修道室變成了我們的圖書館，而她的頭
