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其中主要的有順世論、奢那教和生活派（又稱邪命外道）等等，佛教也是其中的主要一派。在當時的奴隸制國家中，比較中藥店摩揭陀國和僑薩羅國都是佛教流行較早的地區。
佛教在印度經歷了1800年的歷史，其過程大致可分為4個時期：原始佛教時期部派佛教、大乘佛教和密教時期。在後三個時期中還出現了很多在理論和修持上不同的派別。
從公元3世紀下半葉開始，佛教就開始不斷向古印度境外傳播，逐漸發展成為世界性的宗教，而在印度本土則由於公元8到9世界以後印度教的興盛，加上佛教內部部派系別的紛爭和僧侶的**，以及外族頻繁的入侵，特別是伊斯蘭教徒的武力征服，不少僧侶被殺戮，很多重要的寺廟和文物遭到破壞，因此印度佛教開始衰微，到13世紀初趨於消亡，直到19世紀後才稍有復興。
“你說的這些都是廢話，有毛用？”胖子忍不住打斷剛子的話，剛子也不生氣，而是饒有興趣地說：“我可是為了你好，你別不領情！”
“為了我好，你說這些跟我有什麼關係？”胖子不解地問道。
“當然跟你有關係，因為我們決定讓你去鬥法！”剛子非常得意甚至有些奸計得逞的意味說道。
胖子一聽腦袋搖的跟撥浪鼓一樣，說也不願意去，還好意思口口聲聲說什麼“出家人不參與爭強鬥狠，胖爺是一個和平愛好者”等等的言論，但是在眾人的壓迫之下，也只好就範了。
當胖子極不情願地走向場地時，還不忘了回過頭跟剛子伸出右手豎起中指，本來挺緊張的氣氛一下子就給我們逗樂了，這胖子還真是活寶，天生就是心大，不管遇到什麼事，都不太在乎！
“阿彌陀佛，師兄好！”沒有想到，場中這個寶相莊嚴的印度僧人竟然說著不怎麼流利的漢語。
這下胖子還真是措手不及，“哦哦，你也好！”看著胖子尷尬的神情，我們又是一陣大笑，似乎都忘了這是一場生死較量！
其實，對於胖子，我和剛子還是比較放心的，別人也許不瞭解胖子，我和剛子心裡可是一清二楚，別看他平時大大咧咧裝瘋賣傻，心眼可是多的很，典型的扮豬吃老虎的主兒，說他粗中有細一點也不為過。
而且，大慈法王對他比自己親兒子還要好，佛門之寶都不知道偷偷給他多少，最重要的這胖子還是智慧光明佛轉世，天生佛緣佛性深厚，他出手肯定沒事！
可是接下來的鬥法卻讓我們所有人大跌眼鏡！（未完待續。。）
第二十章 你著相了
胖子短暫的愣神之後，露出非常憨厚的笑容，當我和剛子看到胖子的憨厚表情時，我們知道，這場鬥法贏了！因為每次胖子有損招的時候，他都是這個表情。。。
“阿彌陀佛，師兄吃過早飯了？”胖子誠懇地問候道。
“吃過了，師兄，時候不早，咱們動手吧！”印度僧人微笑著說道，同時擺了一個請的姿勢，意思很明顯，別廢話了，咱們打吧！
胖子卻是不以為意，舔著大草包肚子說：“不急不急，師兄，現在天色尚早，何必著急打架鬥毆呢？你我皆是出家人，應該以慈悲為懷，怎可妄動嗔念呢？”
“哦？咱們是來參加鬥法為國家辦事的，若不分出個高低勝負來，怎麼回去交代啊？”印度僧人皺眉說道。
胖子雙手合十，很平靜地繼續說：“師兄，你著相了！佛說，世間眾生一切平等，何以又分國家和派別呢？如果咱們出家人都有這種爭強好勝之心，又怎麼能夠好好的修行？”
“您所說雖然很有道理，但咱們既然來到此地就應該按規矩辦事，那我愚昧，請問，師兄不是來鬥法的嗎？”印度僧人有些不高興的問道。
別說人家閒墨跡了，就連我們都感覺胖子有些無聊，不趕緊動手在那說個什麼勁？難道靠嘴就能贏？
“規矩？規矩是束縛人的枷鎖，你又著相了！我可不是來參加鬥法的，我是來渡你的！”胖子很莊嚴地說道。剛子一個勁的給我眨眼睛，嘴邊露出壞笑，看來剛子已經猜到胖子要做什麼了。
“渡我？我已經皈依我佛。怎麼又說渡我呢？”印度僧人更加迷糊了，便開口問道。
胖子再次口誦佛號：“阿彌陀佛，出家人六根清淨，師兄竟然為了凡塵俗世來爭強鬥狠，甚至要與我打鬥，這可是出家人應該做的？你可知自己已經入魔了？”
“師兄所言甚是，我原來真的犯戒了！咦？你口口聲聲說我著相。那我問師兄，你既然不是為了鬥法，可以把這場鬥法讓給我？
