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十二 雄雉 33
雄雉，邶風。
這一篇寫詩中人思念遠出丈夫的矛盾心理。
原文：
雄雉于飛，洩洩其羽，我之懷矣，自詒dai伊阻。
雄雉于飛，上下其音，展矣君子，實勞我心。
瞻彼日月，悠悠我思，道之雲遠，曷雲能來。
百爾君子，不知德行，不忮zhi不求，何用不臧。
譯文：
懷念我的丈夫，卻不能見到他。丈夫“展揚”，又操碎了我的心。詩的最後兩句：“不忮不求，何用不臧。”是說，不去巴結，也不去強求，有什麼不好？
十三 汝墳 十
汝墳，周南風。
這一篇與雄雉的主題相似，寫一位女子勸丈夫守在家裡，不要外出。
墳：似坡地，高臺一類。
遵彼汝墳，伐其條枚，未見君子，惄ni如周（食旁）飢。
遵彼汝墳，伐其條肆，既見君子，不我遐棄。
魴fang魚赬cheng尾，王室如燬，是則如燬，父母孔邇。
譯文：
坡地已經長出繁茂的枝條，我思念君子就象飢餓一樣難受，君子呵，留下來吧，連王室也燒了個乾淨，不如回家來，守在父母身邊。
十四 河廣 61
河廣，衛風。
黃河以南的宋女北嫁到衛，於是有了下面這篇小詩。
葦，蘆葦。跂，抬腳。刀，比喻小船。崇朝，一個早晨。
原文：
誰謂河廣，一葦杭之，誰謂宋遠，跂qi予望之。
誰謂河廣，曾不容刀，誰謂宋遠，曾不崇朝。
十五 竹竿 59
竹竿，衛風。
這是一位貴族夫人，遠嫁到淇水，釣魚，泛舟，與下層女子不一樣。
爾思，思念父母兄弟。瑳，比喻肌膚嫩白。儺，比喻姿態美。駕言，語氣詞。
原文：
籊籊ti竹竿，以釣於淇，豈不爾思，遠莫致之。
泉源在左，淇水在右，女子有行，遠父母兄弟。
淇水在右，泉源在左，巧笑之瑳cuo，佩玉之儺。
淇水悠悠，檜楫ji松舟，駕言出遊，以寫我憂。
十六 柏舟 45
柏舟，啵�紜�
這一篇出於啵��郵�囊餼晨梢災�潰�｛在太行山以東，啵�厥巧倘撕統嚳迦耍ǘ��┰泳擁牡厙��
髧dan，頭髮下垂的樣子。兩髦mao，兩邊的頭髮。遼代墓的壁畫留下來契丹人的真實形象，契丹人中間剃光，留下邊沿頭髮。
我儀，我特，我（喜歡的）儀表，特徵。
原文：
泛彼柏舟，在彼中河，髧彼兩髦，實為我儀，之死矢非他，母也天只，不諒人只。
泛彼柏舟，在彼河側，髧彼兩髦，實為我特，之死矢靡慝te。母也天只，不諒人只。
譯文：
一條柏舟在河中，我喜歡那個“髧彼兩髦”的小夥，致死不改變。媽媽也，老天也，不肯體諒我。
十七 行露 17
行露，在夜露中行走。召南風。
這個故事發生在父系制確立以後，詩中人的命運很悲慘。這一篇缺了三句，故事是清楚的。在一個多露的夜晚，詩中人脫離了自己的家，在出逃的路上，發出了控訴似的自白：“誰說雀無角，它怎麼能穿我的屋？誰說鼠無牙，它怎麼能穿透我家的高牆？誰說女人沒有家，沒有家怎麼能遭到獄訟？那些獄訟的人絕不能達到目的。我絕不服從他們。”
從詩來看，詩中人因為婚姻關係走進了這個公族，隨著婚姻關係的喪失，可能死了丈夫，她的公族成員的資格也喪失了。詩中說的獄訟當指公族的習俗，按照公族的習俗，詩中人的家不被承認（誰謂女無家），將淪為公族的收養人，依附人。她在公族中孤立無援，選擇了逃走。逃到哪裡？詩中沒有說。她可能逃回自己的公族，但是，等待她的命運又怎樣呢？她自己的公族裡是否還有父母兄弟？是否承認她的公族資格？
公族的資格也就是氏族財產的所有權。氏族公產的生產，佔有，分配，都有極嚴格，極分明的界限。所以，詩中人是否恢復公族資格，還是兩可的事情。在權威的社會關係面前，（生產關係，婚姻關係，習俗關係），一切的，詩人的，人性，人民性之類都無濟於事。
