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我出生在東北農村，出馬己經有些年頭了，也就是俗稱的出馬仙。
關於出馬仙，相信很多人有所瞭解，但不是這行裡的人，懂的應該不多。
前幾天朋友來電話，說潮汕那邊有個兄弟中了邪，癱在家一年多了，一條腿完全沒知覺，想請我過去看看，甭管能不能解決，先拿酬金兩萬，另包路費食宿。
我猶豫了兩天，實在是不想再去承擔那些因果，加上懶得動，於是拒了。
幹我們這行的，一生要給人擔很多業障因果。
有個說法，說是擔的業多了，到頭來自己無法抽身，也不能輪迴，只好修鬼仙，抓弟馬，重複一代又一代。
我實在是不想那麼幹，也很怕自己真的無法輪迴。
恰好師父跟我說，她很想把一些關於出馬仙的故事記錄下來，我想了想，覺得這倒也是個好事。
在我前半生的三十多年裡，去過很多地方，見過很多人，也發生過很多故事，如果寫出來，應該會有人看。
但出馬仙的事不能全說出來，說多了要被老仙警告，甚至懲罰。
據我所知，先前有幾個寫真實出馬仙的，後來都不敢寫了，甚至有的人大病一場，差點死了。
所以寫這個，非行里人最好別碰，除非你基礎知識靠百度，其他靠瞎編。
就像很多人都知道一點出馬仙的行話，比如煙叫草卷，酒叫哈拉氣。
但實際上煙也分好幾種，香菸才是草卷，捲菸叫片子或者蘭花，菸袋叫蘭花草槓或者烏木杆子。
酒也不光叫哈拉氣，還叫紅糧細水。
燒雞叫小鳳凰，雞蛋叫圓圓或者鳳凰蛋，饅頭叫雪花飄，蝦叫彎彎腰。
香爐叫寶鼎或者紅花寶碗，堂單叫紅羅寶帳。
錢不能叫錢，得叫國寶流通……
先不扯遠了，就從我的小時候說起吧。
這行裡的人，似乎大多從小體弱易病，多災多難。
我也一樣，因為體質弱，總是病懨懨的，常年都往醫院跑。
很多時候就算去了醫院，也檢查不出來什麼，莫名其妙就好了，但回家還會犯病。
用一句話形容就是：到醫院就好，回家還犯。
為這，家裡人給我取名吳小凡，就是希望我一生平凡，安安穩穩。
而且我還經常能看到一些常人看不到的東西。
記得小時候住在姥姥家的祖屋，一次下午在家，天剛黑下來，我就看到一個長頭髮穿紅旗袍的女人，坐在梳妝檯的位置，背對著我在梳頭。
接連幾天都是這樣，我就問大人那是誰，姥姥一聽臉色就變了，說過去祖輩有個姨太太就是穿紅旗袍上吊死的。
後來家裡特意請人燒紙淨宅，折騰了好幾天，從那之後我就再也看不見她了。
因為我總是這樣，姥爺就找了一個大神，人家說我八字太輕，壓不住魂，所以我這魂魄時常會不在身上，導致我經常生病，還會看見“那些東西”。
那時候東北的大神並不多，大多都在偏僻的農村，不像現在城市裡這麼氾濫，隨便上街劃拉一圈都能碰上幾個頂香的。
頂香的就是出馬弟子的意思，又叫弟馬，是行話。
而出馬弟子在一般人的稱呼裡，就是出馬仙，民間俗稱為大神。
大家也別以為身上有仙家就可以立堂口出馬，按規矩得西梁八柱齊備才行，這是立堂的根本，少一樣都不能叫堂口。
還有人把保家仙錯立成了堂口，非但起不到保家的作用，反而惹很多麻煩。
再講一個常識，很多人都以為東北大仙就是胡黃白柳灰，其實並不是這樣。
真正的出馬仙供奉的是胡黃常蟒西大家族，再加上鬼仙清風，也叫五路人馬，其中常蟒蛇統稱為柳仙。
至於白仙和灰仙，實際上數量很少，那是外五行裡的，又叫五行花教，有的地方還叫花三仙。
不過，現在的出馬弟子都不願意接受大神這個稱呼，他們更喜歡稱自己是薩滿傳人。
以前民間的大神其實很少，但是道行卻不一般，遠非現在的大神能比。
現在很多地方的仙家，其實還沒修到能出馬立堂的境界，說白了道行還不夠，就急著下山抓弟馬頂香，人和仙火候都欠著，自然辦不了什麼大事。
但在以前的時候，那些大神基本都是祖上有香根，傳到自己這一代，算是老堂人馬老堂營，都是有老招牌的，但凡應了的事都做辦到，否則就是自己砸
