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這個老道士看到石堅這個舉動，眼睛裡再次冒出一道精光，可是臉上笑容更甚。顯然十分滿意。
石堅心中一陣凜然，難道他已經看出自己的用意。這些人可不是神棍，當然也不是神仙，但都是大智慧的人。就象陳拷說趙匡胤統一中原，一是不想中原再遭受戰火，二也是從時勢上分析出來地。
張無夢輕聲對他身邊兩個小丫頭說道：“夢姑，靈姑，還不快見過石大人。”
夢姑？靈姑？這個名字著實不雅。石堅想到。不過這些方外人士，獨自其立，他們性格都很古怪，比如這個張無夢，明明他的師父是貪睡老祖，可他自己的名字卻叫無夢。
兩個小丫頭自小跟隨師父後面，就接受了無數人的敬仰，雖然聽過石堅的名字，也不害怕，她們都笑嘻嘻的。而且最妙地是兩人異口同聲說道：“見過石大人。”
就象是訓練過的一樣，半秒時間都沒有誤差。
PS：太冷了，我還在沿江地方，算起來現在只有是深秋，正是秋風颯爽的季節，可大雪下得堆得幾十公分厚。難道世界真的要毀滅？呵呵。只有一章了，空調壞了，取暖器也壞了，來不及修，冷得受不了。不過下面章節快要進入一個**。從第三捲開始，一卷一個波士，猜猜這個波士是誰？
第三百八十九章 論道
堅微微一笑，說道：“不用客氣，請座。”
兩個小姑娘再次嘻嘻一笑，她們真的在側手坐下。但石堅也沒有生氣，本來石堅就不喜歡宋朝的各種繁瑣的禮節，加上這兩個小姑娘可是張無夢身邊的人，不管她們與張無夢有什麼關係，也受到正統的道家薰陶。而道家的主旨就是講究清靜無為自在灑脫。
不過兩個小姑娘看著書房裡堆得滿滿的各種書籍，還是象兩個好奇寶寶一樣，東張西望。
石堅沒有管她們，他轉過頭來看著張無夢，問道：“不知大師今天造訪寒舍，有何指教？”
張無夢說道：“不敢稱大師，不過貧道受許多道友委託，前來有件事相求。”
石堅一聽就明白張無夢的來意。他也長吁了一口氣。第一怕張無夢說出什麼天命所託的話，那麼劉娥聽到了自己有理也說不清了。第二雖然不相信什麼飛天循地的故事，但這些在外界都傳得玄乎，或者他們真的練出什麼特異功能來，看到自己是另一個靈魂佔據著這副身體，那可不是很好。
所以他態度更加從容，說道：“但說。”
“貧道雖然不問世事，不過石大人的事蹟也是聞名遐。貧道曾分析過石大人的為人，石大人做事很講道理，而且也很尊重自己民族文化。雖然各地宗教良齊，但也能全部否定為壞人。也有許多人士，專心求證大道之路。可現在石堅再三鼓動，各對宗教十分排擠。就連許多道友也受到牽連。而且道家卻是華夏最正統的文化，不知石大人可否網開一面？”
石堅微微一笑，他答道：“大師，對於你的為人，在下早就聽聞，心中很是敬佩。大師可曾想過，如果道友全部象大師這樣，又何來排擠之說？”
張無夢生性簡樸，不求奢華。到哪裡也有一口飯吃。而這次石堅的主要矛頭直指天理教，也順帶打擊了各地地裝神弄鬼的神棍。當然也包括道教。想想看，不裝神弄鬼，他們到哪裡能騙到老百姓的錢財，又怎麼有好日子過？但象張無夢這樣的人，無慾無求，不管石堅怎麼打擊，他們也不在範圍之內？
“石大人。無慾無求過獎了。人活一世。草木一秋。怎能做到無慾無求。只是求法不一樣而已。比如貧道一心求證大道。石大人求地是國泰民安。可是世人不是你我。比如雁鵬之飛不能強加於鵠雀之身。”他這話說得也有一些自傲。將自己與石堅比作了雁鵬。但不能說他在自誇。確實憑藉他地師父名頭。他本來作詞寫詩撰文都很拿手。如果想要求富貴。翻手可得。可他毅然放棄了這些。不能不說他地毅志力不堅定。這一點就是後來地張伯端也多有不如。張伯端還是仕途不得意。才轉向道教地。他又說道：“鬼神雖然幽遠。但不可不信。否則石堅當真天生聰慧如此？至少現在道家講究無為而治。使民不得紛爭。是大道正途。石大人。一味不辨青紅皂白打壓下去。反而讓那些不好地宗教乘機而起。”
他說地意思是石堅你說沒有鬼神。可你這身本事也太邪乎了。有點讓人不相信。但既然有了鬼神。就不能阻止老百姓信仰鬼神。而現在道教總地來說還是好地。如果石堅一味打壓下去。道教萎縮。反而會讓其他不好地宗教乘機而起。
石堅當然不能向他說我這一身知識是前
