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幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。”
林逋另有一首《霜天曉角》，雖不如《山園小梅》為世人所傳頌，但也是詠梅的妙詞，抒發的都是他淡泊自適、冰清高雅的隱士情懷：
“冰清霜潔，昨夜梅花發。
甚處玉龍三弄，聲搖動，枝頭月？
夢絕，金獸曉寒，蘭燼滅。
要卷珠簾清賞，且莫掃，階前雪！”
林逋喜愛寫詩，但欣賞完之後，“隨輒棄之”，毫不珍惜。有人勸道：“如此好詩，為何不記錄下來，傳之後世？”林逋淡淡答道：“我的志向就是晦跡林壑，連在今世都不想因詩出名，何況後世！”但畢竟有愛詩的好事者，“往往竊記之”，故有流傳至今的300餘篇。
林逋的詩名漸漸流傳開了，吸引不少才子墨客、仁人志士慕名拜訪。林逋並不故作清高，自絕避世，從不對登門造訪者刻意迴避。沈括在《夢溪筆談》裡這樣記載，林逋養了兩隻白鶴，“縱之則飛入雲霄，盤旋久之，復入籠中”，林逋常常自泛小舟，遊玩於西湖諸寺，與高僧詩友相往還。如有訪客到達，一名家童出來開門，招呼客人，再開籠放鶴，不一會，林逋就搖著小舟歸家了，“蓋常以鶴飛為驗也。”
來拜訪林逋的人中，有薛映、李及這樣名不見經傳的小文人，也有如范仲淹、歐陽修、梅堯臣這樣的大才子，“每造其廬，清談終日而去”。林逋一視同仁，並不厚此薄彼，和他們之間詩詞唱和，留下不少互贈之作。《點絳唇》是一首送別詞，大概就是這種朋友交往之間的詞作：
“金谷年年，亂生春色誰為主？
餘花落處，滿地和煙雨。
又是離歌，一闋長亭暮。
王孫去，萋萋無數，南北東西路。”
金谷，指金谷園，是西晉富豪石崇在洛陽的奢華別墅，“送客金谷”是親朋好友的送別典故。全詞清新空靈，格調傷感溫婉，情景交融，借吟詠悽美之春草，抒發綿綿之離愁，堪稱詠物詞中的佳作。
《能改齋漫錄》卷十七記載，梅堯臣聽人傳唱這首詞後，大為讚歎，但也起競才之心，特作了一首詠物詞為《蘇幕遮 草》，送給歐陽修觀看。歐陽修見了，也是喝彩不已，擊節稱賞：
“露堤平，煙墅杳。
亂碧萋萋，雨後江天曉。
獨有庾郎年最少。
窣地春袍，嫩色宜相照。
接長亭，迷遠道。
堪怨王孫，不記歸期早。
落盡梨花春又了。
滿地殘陽，翠色和煙老。”
林逋高士之名遠揚，到最後，連皇帝宋真宗趙恆也知道了他，“聞其名，賜粟帛，詔長吏歲時勞問”。林逋寵辱不驚，坦然接受了皇帝的恩賜，但既不肯寫詩詞感激“皇恩浩蕩”，也不肯拍皇帝的馬屁，稱頌趙恆搞勞民傷財的“封禪活動”，臨終為詩，還說自己“猶喜曾無《封禪書》”。曾有朋友勸他趁機撈個高官，林逋婉然謝絕：“榮顯，虛名也；供職，危事也；怎及兩峰尊嚴而聳列，一湖澄碧而畫中。”有人勸他娶妻生子，林逋淡淡一笑，道：“人生貴適志耳，志之所適，方為吾貴！”
林逋這種不求榮華富貴、甘過清苦閒適生活的情操，一直受到後人稱頌。蘇軾在杭州任職時，多次拜訪林逋之墓，深以未能與他同生一時代為憾，因林逋死後8年，蘇軾才從四川出生。蘇軾曾在其詩詞上，提詩稱讚曰：“詩如東野（孟郊）不言寒，書似留臺（李建中）差少肉。”甚至將林逋那首《山園小梅》，作為詠物抒懷的範例讓兒子學習。蘇軾是熱血入世之人，在仕途上幾起幾落，嚐盡生活的酸甘苦辣，終生想歸隱而不得，自然十分羨慕林逋這份淡泊定力。
尤為難得的是，林逋自己做隱士，但不憤世嫉俗，橫加指責別人求仕。林逋不娶無子，認真教誨哥哥的兒子林宥。林宥熱心仕途，“頗介潔自喜”，當林宥中了進士時，林逋也替侄子高興，特作了《喜侄宥及第》詩一首，作為慶賀。
據說，林逋去世之後，白鶴圍著他的墳墓悲鳴三天三夜後，也絕食而死，孤山上的梅樹都二度重開。宋仁宗趙禎深深震動，“嗟悼不已”，特賜予“和靖先生”的諡號。北宋滅亡後，宋室南渡，趙構定都杭州，在孤山上修建皇家寺廟，勒令山上所有寺院宅田墓墳都必須遷出，卻唯獨保留了林逋的墳墓。歷數史上之隱士，林逋算是受關注程度最高的了。
終身不娶、亦無緋聞的林逋可有銘心刻骨的愛情經歷？宋朝的正史野史都無記載。但明朝張岱在《西湖夢尋》
