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在當時頗為暢銷。在他為該書寫的序言中，這樣說道：〃無所不有，無所不異，使讀者忽而頤解，忽而發衝，忽而目眩神駭，愕眙而不能禁……〃在清朝時，《四庫全書總目提要》中，紀曉嵐則這樣評價該書：〃其書多詭怪不經之談、荒渺無稽之物，而遺文秘籍亦往往錯出其中，故論者雖病其浮誇而不能不相徵引，自唐以來推為小說之翹楚……〃及至現代，魯迅在他那本著名的《中國小說史略》中更是對《酉陽雜俎》表現出特別的青睞，稱該書：〃或錄秘書，或敘異事，仙佛人鬼以至動植，彌不畢載，以類相聚，有如類書，雖源或出於張華《博物志》，而在唐時，則猶獨創之作矣。每篇各有題目，亦殊隱僻……而抉擇記敘，亦多古豔穎異，足副其目也。〃在當代，著名文學批評家、《人民文學》的李敬澤先生更是稱《酉陽雜俎》為黑夜之書：〃《酉陽雜俎》是一本秘密的書，它有一種魔鬼的性質，它無所不知，它收藏了所有黑暗、偏僻的知識……〃《四庫全書總目提要》視《酉陽雜俎》為唐以來〃志怪筆記的翹楚〃。考慮到中國古代志怪筆記想象力最發達的年代也是在唐朝，在數量和質量上完全超過了魏晉時代，而唐之後又沒有人能超過它，所以可以認為《酉陽雜俎》實為整個中國古代志怪筆記之王。
古人倦夜長！
在沒有電腦、電視、DVD和KTV的唐朝，束髮插簪、寬袍大袖的人們以什麼方式打發漫漫黑夜裡的時光呢？有人秉燭夜遊，有人歡歌夜宴，有人則講起了隱秘的故事，比如段成式。千年之後，面對電腦，想象著在唐朝的黑夜，段成式伏案寫作時的情景，不禁令人感慨。因為在這樣的晚上，與他並稱〃三十六〃的李商隱、溫庭筠正在寫著高貴的詩歌。在那個詩歌年代，誰會看重和留意一個奇幻恐怖小說家呢？但正是黑夜中的孤獨給段成式無窮的力量，使他最終完成了《酉陽雜俎》的寫作，讓我們看到了華美、瑰麗、明朗之外的另一個唐朝：一個充滿隱秘、詭異和恐怖事件的唐朝……
《酉陽雜俎》原書共分三十六個門類：忠志、禮異、天咫、玉格、壺史、貝編、境異、禍兆、喜兆、物革、詭習、怪術、藝絕、器奇、酒食、樂、醫、黥、雷、夢、語資、盜俠、事感、物異、廣知、冥跡、屍穸、諾皋記、支諾皋、廣動植、支動、支植、貶誤、肉攫部、寺塔記、金剛經鳩異。在解讀時，為了便於閱讀，筆者將其重新組合集中，劃分為十個門類，一如本書目錄所示。
謹以此書向中國古代最出色的記者和奇幻恐怖小說家段成式致敬。
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第3節：恐怖夜
恐怖夜
在《酉陽雜俎》中，記鬼怪故事的被歸在〃諾皋記〃門下。何為〃諾皋〃？這兩個字非常奇僻隱秘，很少在中國古代的典籍中出現。有人稱是道教用語，指的是太陰神（注意：非太陽神），宋人吳曾在《能改齋漫錄》中有此說法。他依據的是東晉葛洪在《抱朴子》中的記載：〃諾皋，太陰將軍……〃也有人說，此二字並無實際意義，只是一種具有玄奇色彩的文字拼接。段成式在《酉陽雜俎》中用了〃諾皋記〃，在這一門類下記載了眾多鬼怪故事，使其二字更為詭異。下面就有這樣一則故事，它帶有典型的《酉陽雜俎》風格：事件恐怖，敘述詭異，凶兆連現，令人毛骨悚然：
大曆中，有士人莊在渭南，遇疾卒於京，妻柳氏因莊居。一子年十一二，夏夜，其子忽恐悸不眠。三更後，忽見一老人，白衣，兩牙出吻外，熟視之。良久，漸近床前。床前有婢眠熟，因扼其喉，咬然有聲，衣隨手碎，攫食之。須臾骨露，乃舉起飲其五臟。見老人口大如簸箕，子方叫，一無所見，婢已骨矣。數月後，亦無他。士人祥齋，日暮，柳氏露坐逐涼，有胡蜂繞其首面，柳氏以扇擊墮地，乃胡桃也。柳氏遽取玩之掌中，遂長。初如拳，如碗，驚顧之際，已如盤矣。暴然分為兩扇，空中輪轉，聲如分蜂。忽合於柳氏首，柳氏碎首，齒著於樹。其物因飛去，竟不知何怪也。
在故事中，先是講到這家的男主人突然遇疾猝死長安，為故事籠罩上一層陰沉的背景。隨後一系列詭異的事情發生了：先是男主人在渭南莊園中的兒子於夏夜〃恐悸不眠〃，似乎在窗外看到了什麼。果然，午夜後有一個白衣獠牙者出現在屋裡，先是默默地望著，然後逼近床頭，有女婢在一旁熟睡，白衣獠牙者遂掐住女婢的脖子，一點點把她吃得露出骨頭，後又吞噬其五臟。此時孩子被驚醒，可以想象當時的場面，聽得驚叫一聲。等孩子的母親柳氏跑進來時，屋子裡除了她兒子和女婢的一堆骨頭外，什麼都沒有。事情並沒有結
