內傷

第50部分 (第1/4頁)

代文並不理會，接著說道：“不過，我只願意到譚抬打的追悼會上去唸一遍。”

追悼會的前一天，朱即師傅暫停了喋喋不休的法事，回到黃洞仙。代文好奇地想，那陰魂還沒散，鬼也沒送上山，這老夥計回來做什麼呢？朱即師傅欲言又止，在石窟中磨磨蹭蹭了老半天，最終還是露出了說客的面目。代文對這位唯一的同盟者的背叛感到震驚和憤怒，立即惡言相向，罵他不是宗教的使者，是勢利的奴才，還說：“我上次沒讓紅衛兵把你連菩薩一塊兒砸碎真是一個天大的錯誤。”

禾機躺在祠堂大廳裡享受政府給予的崇高讚譽以及社員們自發的禮拜和祭奠時，抬打卻只能蜷縮在屋後臨時搭就的茅篷中默默垂淚。那種死了依然無法改變命運的絕望令他悲痛難瞑。禾機的追悼會由政府操辦得肅穆、隆重，極盡哀榮。抬打只收到了李秀和李子梅燒給他的幾沓微薄的紙錢。出殯前的那些夜晚，譚世林一個人靜靜地守在抬打身旁堅持讓孫子面前那盞微弱的長明燈一直亮著，以免他在往生的途中迷路、碰壁、摔跟頭。抬打沒能與禾機葬在一塊，兄弟倆離得遠遠的。抬打被埋葬在禾機墓右下方的柿子樹下，那本是預留給他們孫子輩的墓區。禾機的墓前豎有一座用大理石製作的烈士豐碑，上面詳細記錄了他的壯舉和光輝的一生。抬打的墳頭只壓著一塊光滑如玉的石頭，那是李子梅的枕邊石，它曾被譚世林拋棄，幾十年後又被抬打意外撈到手。這多情的石塊在李子梅長年不懈地撫摸中已經玉化並通了人性，日日夜夜散發著墓主熟悉的狐臭味。

事後，朱即師傅就像唸經似的把這些細節念給代文聽，卻沒能在他臉上看到作為家人所應有的表情變化。過了一週，代文一次性掏空了功德箱裡所有的錢款，託石販子從雲南大理採購來一塊與禾機墓碑的材質、大小相同的大理石料。他親手鐫刻了“譚抬打不是叛徒”幾個大字，安排朱即師傅帶人去豎立這塊墓碑時，他說：“亡魂也需要尊嚴才能安息。”　txt小說上傳分享

（七）知青知情

端午節過去後沒幾天，譚琴穿著綠軍裝揹著軍用挎包回到家裡，如釋重負地告訴母親說：“學業完了。”

李璐以她慣有的逆來順受的天性平靜地接受了女兒輟學的命運。她完全不知道全國上下已經掀起了吃農村糧的熱潮。有理想有知識的青年都在往鄉下奔。

時隔不久，楊水皮與一群知青在黃昏時走進了興安村，一群青絲散垂的少女正在水草伏岸、楊柳婆娑的巴足塘邊洗浴更衣，他澀澀的走過去盯住其中的一位愣住了，那是譚琴。楊水皮千里迢迢跨越了大半個中國來到這裡並不為接受貧下中農的再教育，他只想追尋夢中情人的蹤跡。他與譚琴只有校園內的數面之緣，甚至沒有說過一句話，他從譚琴的同班同學嘴裡隱隱約約地打聽到她住在老虎山腳下，是一個獵人部落的公主。

譚琴把溼漉漉的長髮攏在腦後，用手帕一紮就上岸了，她輕紗下面湧動的*，忐忐忑忑，似在敲打楊水皮的靈魂。她見到水皮時平靜如常，彷彿早就知道他會來似的，衝他笑一笑便回了屋。水皮心都醉了，她那迷人笑容堅定了他心中的錯覺，以為在這封閉的小山村裡，愛情唾手可得。殊不知，譚琴對他僅有的印象就是相貌奇醜無比，這也是如此健忘的她在眾多追求者中還能依稀記得他模樣的唯一原因。如果水皮長有後眼能洞悉未來的話，他一定會立刻掉頭回家，因為他懷揣夢想來到興安村其實是開啟了一場凌遲之愛。

經過老虎山氤氳氣候的滋潤，和煦陽光的沐浴，還有金財外公說唱的無數神話和傳說故事的浸染，譚琴生得麗質如玉，溫潤可人。她身材高挑，面板黑裡透白，光滑水嫩，茸茸的寒毛看似敷了層永不卸裝的脂粉。

其實，平日裡衣著簡單流暢，全力展示個人風採去誘惑異性是興安女人儲存在遺傳基因中延續血脈的本能。她們宛如無心又透明的水母，不需要大腦也能生活自如並呈現出萬種風情。當譚琴把這種稟性不經意帶入大學校園時，所有的異性都被誤導，所有的女生都被激怒。她旁若無人地用舌頭舔食手指頭上的剩飯，用手背觸控脖子、摩擦下巴，這本是科莫多巨蜥的示愛方式，不成想對人類也這般有效。她別具一格的美貌和興安女人特有的豪放性格一度引發了混亂和恐慌，好些師生甚至誤以為她是一位混進校園來拉客的風塵女子。不過，在她承受眾多誤解的同時也被公認為一位先天的理療師。她只需回眸一笑便能使久治不愈的抑鬱症男人頓時擺脫困境，幡然成為樂不可支、奮發向上的莽撞漢子。水皮就是被她偶然治癒並愛上她的倒黴的患者之一，他