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令人感動，明知無結合的可能，寧願以死來表達自己對愛人之愛。
而此時又來一群湊趣之人，先是向問天，他說：“且慢！取酒來！令狐兄弟，今日不大醉一場，更無後期。”令狐沖笑道：“妙極，妙極！向大哥確是我的知己。”日月教此番來到華山，事先詳加籌劃，百物具備，向問天一聲“酒來”，便有屬下教眾捧過幾壇酒來，開啟壇蓋，斟在碗中。向問天和令狐沖各乾一碗。
人叢中走出一個矮胖子來，卻是老頭子，說道：“令狐公子，你大恩大德，小老兒永遠不忘，今日來敬你一碗。”說著舉起碗喝乾。他只是日月教管轄的一名江湖散人，和向問天的地位不可同日而語。令狐沖今日不肯入教，公然得罪任我行，老頭子這樣一個小腳色居然敢來向他敬酒，只怕轉眼間便有殺身之禍。他重義輕生，自是已將生死置之度外。群豪見他如此大膽，無不暗暗佩服。跟著祖千秋、計無施、藍鳳凰、黃伯流等人一個個過來敬酒。令狐沖酒到碗幹，眼見來敬酒的好漢仍是絡繹不絕，心想：“這許多朋友如此瞧得起我，令狐沖這一生也不枉了，卻又何必害了他們的性命？”舉起大碗，說道：“眾位朋友，令狐沖已不勝酒力，今日不能再喝了。眾位前來攻打恆山之時，我在恆山腳下斟滿美酒，大家喝醉了再打！”說著將手中一碗酒乾了。群豪齊叫：“令狐掌門，快人快語！”有人叫道：“喝醉了酒，胡里胡塗亂打一場，倒也有趣。”令狐沖將酒碗往地下一擲，醉醺醺的往峰下走去。
提倡“義”在現實中也是有意義的，有利於經濟活動的正常良好地執行，但市場經濟的大潮中要擦亮眼睛，不要輕易對人示義，也不要輕易受別人的義。然而，幾千年來，義與利之爭也引起了歷代思想家對它進行了反覆討論。法家提出了“貴利輕義”主張；道家以既超道義有超功利的態度來看待義利；而墨子既不是重義輕利，也不是重利輕義，而是義利合一；而儒家創始人孔子提出了“重義輕利”或者說“先義後利”思想。
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孤獨
在人類情感體驗中，孤獨可能是多數人都不願意面對的。不過，比較戲劇化的是，往往成功的人都或多或少有過一段時間的孤獨，有的甚至很長。這說明，孤獨雖然多數時候是可恨的，但是有時卻在事實上造就神奇。
《射鵰英雄傳》裡，老頑童和黃藥師由於“九陰真經”的原因打一個賭，竟然在桃花島的一個山洞裡被囚禁，而且一呆就是十五年，這對任何一個人來說恐怕都是災難性的。但是，由於這位仁兄天性開朗，玩鬧成性，他最後的結果恐怕連老天爺都會佩服。黃藥師這個人十分自負，這多多少少為這場賭局增加了許多樂趣。他一定要在武學方面勝過老頑童，所以，對老頑童保證了最低生活保障，定時送飯，當然不會在飲食之中下毒，只是千方百計的引誘老頑童出洞。老頑童出洞大便小便，他也不乘虛而入，佔這個臭便宜。有時老頑童假裝大便了一個時辰、他心癢難搔，居然也沉得住氣。在這個有趣的過程當中，老頑童參悟出了道家武功的以虛擊實、以不足勝有餘的上乘妙旨，並創出了“空明拳法”，而他生性頑皮，將每一路拳法都起了個滑稽淺白的名稱，如“空碗盛飯”、“空屋住人”等，就連洪七公都對這套拳法大加讚賞。而且，他在山洞裡沒事分心，所練的功夫若在別處練，總得二十五年時光，雖然自知武功已經大有進境，苦在沒人拆招，只好左手和右手打架。由此，又創出一種“雙手互搏”的實戰技術。
而類似的事，又發生在了張無忌的身上（《倚天屠龍記》）。在經歷了一系列生死磨難後，張無忌被“假好人”朱長齡追逃到了一個山裡的人間仙境，對於一個孩子來說，這未免太殘酷了點。但是，老天保佑他遇到了一隻猿猴，在為猴子治病的時候從猴子的小肚子裡得到了《九陽真經》，因而，得已治好了“玄冥神掌”的毒，並且練成了絕世的武功。原來九十餘年之前，瀟湘子和尹克西從少林寺藏經閣中盜走“九陽真經”，被覺遠大師直追到華山頂，眼看無法脫身，剛好身邊有隻蒼猿，兩人心生一計，便割開蒼猿肚腹，將經書藏在其中。後來覺遠、張三丰、楊過等搜尋瀟湘子、尹克西二人身畔，不見經書，便放他們帶同蒼猿下山（請參閱《神鵰俠侶》）。九陽真經的下落，成為武林中近百年來
