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不言而喻的。
但是，創新要量力而行。楊過是個絕頂聰明的人，而且際遇非凡，所以，他具有天然的創新優勢，創出了“黯然*掌”。類似的，周伯通也應該屬於這樣的人，至少在武學方面是這樣的，創出了“雙手互搏”和“空明拳”等絕世武功。而郭靖的際遇也非常好，可是他不具備創新的條件，只能承擔繼承的責任，因為智力水平太差，不夠靈活。
同時，創新的目標也要實際，例如黃藥師在從周伯通手中得到半部《九陰真經》時，曾說過要根據他所得到的下半部《九陰真經》創出上半部來，理由很充分，既然《九陰真經》是人所著，那麼憑藉他的才智也可以創出。理是這個理，但是太過艱難，可以說是個不可能完成的任務。經典之所以稱為經典，有其產生的歷史背景和條件。我國所奉行的許多經典如《易經》、《道德經》以及《論語》等，產生時正值亂世，而當時中華大地上正在經歷著一個思想發展的黃金時代，這些經典是後世所無法超越的，後代的哲人們只能夠在前人的經典上面做應用方面的創造，而無法再創造出比這個時代的鉅著更加經典的思想。目前，還有一些人在研究為什麼春秋戰國時期能夠產生那麼多的經典思想，而同為亂世的三國和五代十國時期則無法再現那樣的輝煌。確實很令人迷惑。有一種現象應該類似，紀曉嵐說過，他從不寫書，而是在編書，因為怎麼寫都感覺前人已經有相同的著作，這也就是為什麼現在很難產生能夠流傳千古著作的原因。
過去，我們在辯論過程中曾經採用過一個詭辯的例子，說曹雪芹利用十年寫出了鉅著《紅樓夢》，那麼可以推理，給你十年應該也可以寫出一部《紅樓夢》。當時覺得挺有道理，但是，後來想想，這種可能性邏輯上就不能成立。
要創新，合理、健全的創新機制是非常重要的。《笑傲江湖》中風清揚傳授給令狐沖的“獨孤九劍”與其說是一種劍法，不如說是一種“創造劍招的規則”。“孤獨九劍”共包括“總訣式”、“破劍式”、“破刀式”、“破槍式”、“破鞭式”、“破索式”、“破掌式”、“破箭式”、“破氣式”等九劍，每一式劍法其實並不是一個固定的招式，而是一種規則，利用規則就可以隨時應對手的變化而變化。雖只一劍一式，卻是變化無窮，學到後來，前後式融會貫通，更是威力大增。令狐沖越是學得多，越覺這九劍之中變化無窮，不知要用多少時間才能探索到其中全部奧秘。
讀《笑傲江湖》到這裡時，我一直在想，其實真正的高手是金庸先生本人啊！他提出了一種建立創新機制平臺的辦法。此辦法主要特點有三：
首先，無所不包，考慮到了各種可能性，而且有很強的伸縮性。例如“破槍式”包括破解長槍，大戟、蛇矛、齊眉棍、狼牙棒、白蠟杆、禪杖、方便鏟種種長兵刃之法。“破鞭式”破的是鋼鞭、鐵鐧、點穴橛、柺子，蛾眉刺、匕首、板斧、鐵牌、八角槌、鐵椎等等短兵刃， “破掌式”破的是拳腳指掌上的功夫，對方既敢以空手來鬥自己利劍，武功上自有極高造詣，手中有無兵器，相差已是極微。天下的拳法、腿法、指法、掌法繁複無比，這一劍“破掌式”，將長拳短打、擒拿點穴、魔爪虎爪、鐵沙神掌，諸般拳腳功夫盡數包括內在。
其次，因人而異，以人為本。風清揚對於第九式“破氣式”評論時對令狐沖說：“此式是為對付身具上乘內功的敵人而用，神而明之，存乎一心。獨孤前輩當年挾此劍橫行天下，欲求一敗而不可得，那是他老人家已將這套劍法使得出神入化之故。同是一門華山劍法，同是一招，使出來時威力強弱大不相同，這獨孤九劍自也一般。你縱然學得了劍法，倘若使出時劍法不純，畢竟還是敵不了當世高手，此刻你已得到了門徑，要想多勝少敗，再苦練二十年，便可和天下英雄一較長短了。”
第三，鼓勵創新，給人以最大的自由度，把使用劍的方法作為教授要點。風清揚認為，獨孤大俠是絕頂聰明之人，學他的劍法，要旨是在一個“悟”字，決不在死記硬記，等到通曉了獨孤九劍的劍意，則怎麼使用都可以，即便把全部變化盡數忘記，也不相干，臨敵之際，更是忘記得越乾淨徹底，越不受原來劍法的拘束。招數是死的，但是人是活的，同樣的招數為什麼有的人使用就可以發揮出威力？那是使用的方法不同而已，實際是鼓勵人們要靈活，不可以被招數拘束。
有了這套劍法，令狐沖果然成為了一代宗師。相信，如果有類似的創新機制，也可能會有更多的新產品、新思想出現。據說，美國的3M公司每年會有眾多的新產品出現，其創新機制是否就是這
