老子哲理和孔子論語

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子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”

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子貢曰：“貧而無諂＇1＇，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩》雲：‘如切如磋，如琢如磨。’＇2＇其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”

【注】

＇1＇　諂（chǎn）：奉承。 ＇2＇　“如切如磋……”出自《詩經·衛風·；淇奧》。

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子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

為政篇第二

子曰：“為政以德，譬如北辰居其所，而眾星共之。”

子曰：“《詩》三百，一言以蔽之＇1＇，曰：思無邪＇2＇。”

【注】

＇1＇　蔽（bì）：概括。 ＇2＇　思無邪：出自《詩經·魯頌·駉》。

子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”

子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩＇1＇。”

【注】

＇1＇　逾（yú）：越過。

孟懿子問孝＇1＇。子曰：“無違。”樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝於我，我對曰：‘無違。’”樊遲曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮；祭之以禮。”

【注】

＇1＇　孟懿（yì）子：姓孟孫，名何忌，懿是諡（shì）號，魯國的大夫。

孟武伯問孝＇1＇。子曰：“父母唯其疾之憂。”

【注】

＇1＇　孟武伯：孟懿子的兒子，“武”是諡號。

子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？”

子夏問孝。子曰：“色難，有事弟子服其勞，有酒食先生饌＇1＇，曾是以為孝乎？”

【注】

＇1＇　饌（zhuàn）：吃喝。

子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。”

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子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉＇1＇？”

【注】

＇1＇　廋（sōu）：隱藏。

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子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

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子曰：“君子不器。”

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子貢問君子。子曰：“先行其言，而後從之。”

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子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

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子曰：“學而不思則罔＇1＇，思而不學則殆＇2＇。”

【注】

＇1＇　罔（wǎng）：同“惘”，迷惑。 ＇2＇　殆：同“怠”。

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子曰：“攻乎異端，斯害也已。”

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子曰：“由，誨女知之乎＇1＇？知之為知之，不知為不知，是知也。”

【注】

＇1＇　誨：教導。女（rǔ）：同“汝”，你。

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子張學幹祿。子曰：“多聞闕疑＇1＇，慎言其餘，則寡尤；多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”

【注】

＇1＇　闕（quē）：空缺。

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哀公問曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉＇1＇，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。”

【注】

＇1＇　錯：同“措”，放置，廢棄。

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季康子問：“使民敬、忠以勸＇1＇，如之何？”子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸。”

【注】

＇1＇　勸：勉勵。

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或謂孔子曰：“子奚不為政＇11＇？”子曰：“《書》雲：‘孝乎惟孝、友于兄弟，施於有政。’是亦為政，奚其為為政？”

【注】

＇1＇　奚（xī）：為何。

2

子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗＇12＇，小車無軏＇13＇，其何以