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他聲兒，你別介意。”
“想到什麼了？”我問。
張大叔背起雙手繼續往前走，我也只好跟上步子。他說：“還不是我們要面對的問題。”
“我們。。。。。。。會有什麼問題？”
“以後的。”
張大叔是大學教師，想必他思考的問題都比較有深度，不會是什麼柴米油鹽的小事，我便起了好奇心：“能講來聽聽嗎？”
張大叔看了我一眼，便繼續踱著步子，沒有想回答的意思。難道他覺得我才疏學淺，不值得共同討論？
“好吧，我問你，我們搬完那些死人後，下一步該做什麼？”他終於還是開口了。
“燒掉它們？”
“我是說再下一步。”
我仔細想了一番，還是沒能想出一個靠譜的答案來。搬死人是他想出來的，他肯定還有一個較為完整的構想，我便殷勤地說：“我更願意聽張老師的看法。”
張大叔聽見老師兩字，便哈哈一笑，拍著我的肩膀說：“下一步，我們就要在這裡建立秩序了，人心是浮動的，只有建立好秩序，這塊區域才能穩定，社會也會穩定。”
“可現在沒有社會了。”
“那以後就沒有了嗎？”他說，“歷史不是向前發展的，也不是走下坡路的，它是混沌的，週期性的，總有一天，我們站的地方，都會回到以前的模樣來。”
“是嗎？”我有些不相信，“可歷史上沒有發生過現在這樣的事情啊。”
“那是當然，但只要你我還在，文明就沒有殆盡。”
“我覺得，我們這幫人挺好的啊，犯不著建立什麼秩序，大家每天過好日子就行了。”
“還是那句話，以後就不一定了。”張大叔說，“而且，以後這裡會來更多的人，你能保證他們就沒有什麼歪門邪念？比如說，有幫人來搶走你的女朋友？”
聽到這，我有些接不下去了，便說：“好吧，你說秩序，怎麼才能建立秩序？”
“你上過大學，會思考問題，我不信你沒有自己的看法。”
聽他這麼不經意的一誇，我便清了清嗓門，說出了自己的看法：“建立秩序，當然得有一部法律，標清條款，劃清好事與壞事的界限。”
“嗯，然後呢？”
“然後就是武力，這是法律的保證。”
“不錯。”
“然後，我就想不出來了。”我聳了聳肩。
張大叔笑了笑：“你說的在理，這兩者是最基本的，但還有一個因素，那就是經濟，我就在想，雖然現在金錢不再流通，廣義的經濟概念不復存在了，但我們可以把附近的金銀、汽油、食物都集中起來，以後要是有更多的人來這裡，有條文依據，武力把持，甚至是貨物流通，秩序就會慢慢建立起來了。”
聽到這，我有些佩服張大叔的構想了。李工頭應該過來受他一課，說不定就能探索出合理有效的管理城市的方法。
“會不會有些不現實？”我說，“世界那麼大，我們這裡有條條框框，人家不依，直接去另一個城市就行了。再者，我們把城裡的物資化為己有，是不是有點強盜行徑？”
張大叔摸出一支菸點燃，道：“這哪裡能叫強盜行徑，我們既然活了下來，這就是義務。你的另一個問題，也提得很有想法，多這就要看我們以後的能力能支配大的範圍了。你不能總抱著消極心態，這個世界，總不能一直這樣混亂下去吧？”
是啊，我不是還開過玩笑說，我們或許能建立人類第二文明嗎。
我一時語塞，沒有足夠的知識儲備能駁回他的話。我便引開話題說：“那說到法律，我們是不是要去書店找一本憲法來實施？”
“那倒不必，那個太詳細了，不適合我們。”
“或者是我們成立一個立法委員會？”
張大叔吐了口煙，說：“小夥子，你就別涮我了，我問你，你讀過《聖經》沒有？”
我搖頭道：“當然沒有，我的戶口本上寫的是無宗教信仰。”
“我也不信什麼宗教，但是讀一讀也是好的嘛。”
“我記得舊約裡面，”他接著說，“上帝給他的猶太選民們頒佈了十個要遵守的條款，然後由一個叫摩西的人帶了回去，歷史上叫做摩西十誡。”
“摩西十誡？”我一字一頓的驚奇道，“那是什麼東西？”
第一百零九章 慎
“通俗點講，就是十條戒律。”張大叔說，“也就是最早的簡
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