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海內存知己，天涯若比鄰。王勃《送杜少甫之任蜀州》
北風吹白雲，萬里渡河汾。蘇頲《汾上驚秋》
欲窮千里目，更上一層樓。王之渙《登鸛雀樓》
明月松間照，清泉石上流。王維《山居秋暝》
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。王維《九月九日憶山東兄弟》
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。王維《送元二使安西》
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。王翰《涼州詞》
三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。柳中庸《徵人怨》
月黑雁飛高，單于夜遁逃。盧綸《塞下曲元首》
詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。楊巨源《城東早春》
不見鄉書傳雁足，唯看新月吐蛾眉。王涯《秋思贈遠二首》
成熟的風格流派
嚴羽在《滄浪詩話·詩體》中將“有唐三百年”所形成的詩風，記有24體，這裡的“體”即作家成熟的風格。唐代的河東詩人也都有著自己鮮明的、與眾不同的風格。
初唐詩人王績、王勃等，反對綺靡，主張文質並重，追求情思濃郁與氣勢壯大，形成富有影響的“沈宋體”（沈佺期、宋之問）和“王楊盧駱體”（王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王）。
盛唐詩人王維、王之渙等追求昂揚濃烈的感情，雄渾壯大的氣勢，樂觀爽朗的基調，形象玲瓏的詩境。譬如王維的山水田園 詩，代表著“盛唐正音”，自成一體，為“王右丞體”，又因“詩中有畫，靜謐空靈”，與孟浩然一起，被譽為“王孟詩派”；王之渙的邊塞詩，傾注了自己的滿腔 熱情和才華，既融風骨、形象為一體，又兼有意象與辭采之美，清新俊逸，意境高遠；河東一大批詩人，儘管個人仕途大多落拓不遇，但所出邊塞 詩個個豪爽俊麗，清剛勁健。沈德潛評價張說的古體《鄴都引》“聲調漸響，去王、楊、盧、駱體遠矣”；王昌齡總以深刻的內涵，飽滿的熱情，突破了六朝以來樂府舊題敷衍的固有程式，使其詩獨有生氣。
中唐詩人追求“筆補造化”的人工之美，以徘徊苦悶，哀怒惆悵，淒涼感傷為基調，氣象內斂，境界狹窄。譬如河東詩人盧綸，其詩就有大曆十才子的 “精工細密”，其邊塞詩正是高適，岑參一派的餘緒；這一時期，柳宗元的“柳子厚體”，與之而來的“劉柳詩派（劉禹錫）”“韋柳詩派”，都自成一體。
晚唐詩人面對國家無法挽回的頹勢，大多產生了強烈的失落感，難免詩壇會滋長華靡纖巧的頹風。因此，晚唐詩偏於個人主觀感受的描繪，語言華美流 暢，且有濃郁的感傷情調，綺豔清麗的詩風。聶夷中等感憤時事，關懷民情，風格獨具。
由此可見，在唐詩發展的每個階段，河東詩人總以勇於創新，風格獨具，不蹈襲前人的形象顯現，個性鮮明，與時俱進，為唐詩的發展做出了巨大貢獻。
千古一河東
春夏之交，我行在大河之東，這裡滿眼的綠色、撲鼻的花香、肥沃的土壤、遍地的金黃、一個個富裕的鄉村，一座座高聳的樓房，讓我沉醉讓我迷。這一座座鑲嵌在秦晉豫黃河金三角區域美麗的小城，閃爍著時代的光芒，這是一個讓人崇敬的地方。
這裡是華夏民族的搖籃，生養在這人傑地靈的厚土之上，我的激情點燃的詩章，也擁有了一種沉甸甸的份量。河東，你是黃河臂彎裡，一顆璀璨的明珠；你是華夏曆史上，一段不老的輝煌。你將厚重的根祖文化與現代文明的繁華與富強巧妙地融合在一起。中國運城，一座承載河東歷史與文化的城市，一座黃河金三角魅力無限的中心城市，就矗立在這塊土地上。
舜耕歷山、禹鑿龍門、嫘祖養蠶、后稷稼穡，這裡是華夏文明的源頭；呂洞賓的仙氣，柳宗元的才氣、司馬光的史評，關漢卿的元曲，這裡是智慧與文化的結晶；關雲長千里單騎、薛仁貴一箭定天山、裴氏的宰相將軍的胸懷無與倫比，這裡是忠勇與誠信的故鄉；女媧氏摶土造人，衛夫人八陣書法、楊玉環無限嫵媚，這裡的巾幗不讓鬚眉。翻開河東的歷史，我看到華夏五千年文明，穿漢風唐雨，歷宋韻母音，從這
