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站在秋風樓上，我彷彿看到了5000年來在這塊土地上發生的故事，看到了我們祖先匆匆的足跡。土地是人類的母親，土地以她廣博的胸懷，深厚的內蘊，滋養著這塊土地上一代代的生命，滋養著中華民族生生不息的血脈。書包 網 。 想看書來
湯王山：養在深閨人未識
湯王山是個據說自然風光極佳、歷史很悠久但養在深閨人未識的避暑勝地。幾個好友決定五一小長假去看看。《山海經》中記載：景山（湯王山）南望鹽販之澤，北望少澤，其草多薯藇，秦椒，其陰多赭，其陽多玉。
車行聞垣路，坡陡彎多，但行車稀少。一個個不知名的溝溝峁峁甩向身後了。一路峰迴路轉，一個小時後，我們進入了青山溝。 青山溝是個風景最美地方，谷大溝深，山勢險峻。置身於溝底，兩側奇峰峭壁，滿目巍峨，腳下“嘩嘩”的流水聲在幽靜的山谷中，真一個世外佳境。
沿溝朔行兩公里，我們便到了湯王山主峰的腳下，我們下了車，開始步行。滿山遍野的松林，在微風吹拂下，傳來陣陣的濤聲。樹上偶爾可以看見松鼠在樹上覓食松子。林間鳥兒叫個不停。遠處翠峰逶迤，奇峰竟秀，空曠神怡，賞心悅目。這裡的山呀，植被茂密，灌木叢叢，枝條交錯，一簇簇山花爭奇鬥豔，不覺來到了半山腰的一處空地上，右邊是一處泉水，這大概就是相傳的湯王飲馬池吧，水很清冽，每個人都鞠上一鞠，飲上一口，還真甜哩。
經十八坪，就在疲累之時，前方已到一處平緩地段，便看到在懸崖上那綠樹掩映下的郭璞書堂了，說是其實為一孔巖洞。這裡真是個清靜之地，向陽避風，有懸泉滴水；洞裡有石桌凳和石坑，也有藏書室，顯得過於簡樸和艱苦，不禁使人會問：此處距家60餘里，老人家緣何而來到這深山老林，與世隔絕？隱居洞中甘願寂寞，刻苦攻讀，著書立說，二十年如一日，絕非一般人能為，又是如何堅持下來的？
做客郭璞書院，對話先賢，聆聽教誨，以釋心中之疑。郭璞所處的時代正值“八王之亂”“五胡亂華”，戰火頻起，社會動盪，為避戰亂，遠離塵世，隱居深山，全身心地苦讀修煉，以淡泊明志，寧靜志遠。這是他少年之志向。他為起名郭璞，字景純，璞，即不事雕琢之玉也；“景”，即“景山”也；“純”，則有全、精、淨之意。由此可見，選擇此地為書堂，是他經過慎密考察、深思熟慮後的理想結果。雖然條件艱苦，但環境幽靜，風物宜人，能清心習文修書。他就這樣投進了湯王山的懷抱，與商湯交流與溝通。在這裡，他以商湯為楷模，激勵和鞭策自己要像湯王那樣報效國家，安撫民生。
山下到山頂約10裡的路程，登山前尚覺得有點熱，達到頂峰時，已令人感覺到渾身涼嗖嗖的，只好把手上的衣服穿上了。到了山頂。一大塊空地展現在眼前了，呵，真有有一座廟宇，山門的門楣石匾刻著：“南天門”，落款是大清康熙年間。
湯王廟就坐落在巔峰數畝大的平臺上，廟牆用粗礪的山石堆壘，廟門在北側，同樣以塊石砌就，呈拱窯式，上書“湯王廟”。大殿呈“丁”型佈局，採用了我國古代的傳統建築手法，拱型窯洞式結構，頂部採用多脊片石出簷。坐南朝北，以塊石砌就，為前橫後豎的兩孔石窯組成。左首和右首均有，呈碉堡型的附屬物。此廟沒有磚木結構，更無秦磚漢瓦，這裡的一物一件，幾乎都是取之天然，就地取材，顯得過於簡陋和樸拙，近乎原始狀態。令人欣慰的是正殿神廟的靈氣尚存，神韻猶在，可見香火的灰燼和滿牆壁的錦旗。還真是，百姓心裡依然眷念著湯王。
我們從廟院橫臥著兩根斷裂的雕刻蟠龍石柱，看到了湯王廟的桑淪和昔日的輝煌。 殿前設有石刻香爐一個，石經幢一通。大殿塑有湯王坐像一尊，披霞戴冠，眉宇間透出王者之氣。兩側陳列有殘碑十餘通，字跡以稀可辯皆是歷代文人墨客，登山觀景所賦詩文。不經意間，一滴水注滴在頭上，仔細摸去
