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明可愛的女兒，“愛拈爺筆管，閒學母裁縫”，給貧困潦倒的父母很多慰藉。由於“貧病交加”，這個女兒八歲時悲慘地病餓而死了，洪昇夫婦為此女慘死幾乎“尋死覓活”，整個後半生都在痛惜這個女兒，寫下好多感人的詩篇。《紅樓夢》中悲慘的“英蓮”，似乎有這個女兒的身影。據洪昇詩中所說，在京期間“八口命如絲”，他和妻妾及三個兒女共是六口，顯然還有兩個從杭州原家帶來的“侍婢”。其中一個侍婢好像後來嫁給了高士奇做“二房”，高士奇原配夫人逝世後，似乎又被扶為正室。這個侍婢似乎就是《紅樓夢》中“嬌杏”的原型。洪昇對這個侍婢似乎很有感情，對她在自己罹難時刻琵琶別抱耿耿於懷。高士奇原配夫人去世時，洪昇寫過“吊亡詩”，詩中說自己經常在高家花園中徘徊，“一月柏堂來幾度，非關林外寄閒情”，目的並不在吊亡，而是“荒草白雲迷舊跡，綠蔭黃鳥變新聲”，正是表達的對此侍婢“僥倖”被扶正的那種酸溜溜的感情。
其四，康熙二十九年春，剛被釋放出獄的洪昇，憤怒絕望之餘，拋妻棄子獨自來到京郊盤山，欲在這裡離開紅塵，拋棄煩惱，在青燈古佛前了此殘生。盤山相傳是盤古開天地和女媧煉石補天的場所，有“大荒山”別名。洪昇在這裡總結了自己前半生的“新愁與舊愁”，似乎就是在這裡下定了以自己親身經歷創作《紅樓夢》的意願。這與《紅樓夢》書中“甄士隱”口唸《好了歌解》，跟著“一僧一道”去了的情節吻合。“甄士隱”從“瘋僧跛道”手中看到“蠢物”石頭，聽到“一干冤家”要去“造歷幻緣”，正是對洪昇在盤山立意構思創作《紅樓夢》的曲折描寫。
三、《紅樓夢》故事情節，與“甄士隱”故事情節是相關對應的：
其一，《紅樓夢》交代的“大荒山、無稽崖、清埂峰”，就是京郊盤山砂嶺的青溝禪院，即洪昇欲出家並構思《紅樓夢》的地方。書中那個改名“情僧”的“空空道人”，既是對老朋友智樸的實錄，也應是洪昇的自況，道士改僧人，就是“亦僧亦道”，“甄士隱”跟著“一僧一道”飄然去了，說明他就是一個“亦僧亦道”的人物，“甄士隱”就是“空空道人”，就是作者洪昇的影子。
其二，《紅樓夢》中的“葫蘆廟”在甄家的“隔壁”，這個“隔壁”二字十分值得注意。書中“榮府”的“隔壁”就是“寧府”，“寧府”是“面板濫淫”、“造釁開端”的地方，乾的是“爬灰”、“養小叔子”的醜事，除了門口的石頭獅子，沒有乾淨的地方。查清庭皇家穢史，“爬灰”是指多爾袞納侄兒媳婦為“側福晉”，“養小叔子”是指太后下嫁攝政王。這個隔壁的“葫蘆廟”，指滿清“胡虜”的太廟，不是很清楚了麼！當然它不僅指皇帝的家族，也泛指入主中原的滿清統治者。寧府的“龍禁尉”，應借指“帶刀侍衛”納蘭性德，“享強壽”的秦可卿，應隱指納蘭性德早逝的前妻“盧氏”。“烏進孝進租”寫的是東省為皇家“進貢”，“租單”中的“鱘鰉魚”在清代純屬貢品，除皇家外任何人都不敢享用。“北黨”領袖明珠於康熙二十七年後任內務府總管，正是主管貢品的差使。這些穢事，史有明載，無煩索隱。
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《紅樓夢》系統：甄士隱、賈雨村（3）
其三，《紅樓夢》中的“老太妃”死，正對應康熙二十六年“孝莊太皇太后”崩逝，洪昇曾去送葬，歸途中寫過幾首充滿興亡感嘆的詩。《紅樓夢》中的元妃，正對應康熙二十八年薨逝的佟皇后，就是她死後的“國喪”期間，洪昇遭遇了創劇痛深的人生打擊。康熙帝名玄燁，按清代避諱法，玄字應寫為元，元妃即玄妃。佟後原為妃嬪，與其他妃嬪長期“三春爭即初春景”，經過激烈的後宮爭奪，於康熙二十八年被冊封為皇后，得以入主中宮，此時她已是“昏慘慘黃泉路盡”，正位後旋即病逝，正可謂“一聲震得人方恐，回首相看已化灰”！
其四，張愛玲先生在《紅樓夢魘》中論斷，襲人的故事是《紅樓夢》創作修改中最獨立不移的故事，她推斷作者可能有這麼一個別嫁的貼身丫頭，作者很依戀她，但對她的別嫁終生不能釋然。“風月鑑”正面的“賢”襲人，在“風月鑑”的反面，應該就是嫁給賈雨村做“二房”的甄家的丫頭“嬌杏”，其原型就是洪昇在最困苦時那個別嫁高士奇做“二房”的丫頭。書中寫襲人嫁給了“琪官”，這個名字也很有意思，是否與高士奇有關，讀者試思之。洪昇剩下的一個丫頭，似乎就是《紅樓夢》書中的麝月，襲人出嫁時曾囑咐“好歹留著麝月”。
其五，《紅樓夢》中正面描寫的大觀園中的風月故事，就是“甄
