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而別人道了歉之後,她又哈哈地笑著,把兩個孩子的手合在一起說:來,拉拉手,拉拉手!她常說:人不興欺負人。也不興叫人欺負。讓人欺負慣了,你日後就成了壞人了。——中國的傳統,受壓迫者,以為有正義在手,便只知有報復,不知有寬宥,即以其人之道還治其人之身。結果壓迫本身代代不絕,只是物件換了。奶奶目不識丁,乃能以這樣透徹的道理示於後代,可見她目光之銳,見識之高。可當時的風尚是“對敵人要像嚴冬一樣冷酷無情”,我聽不懂奶奶的話是自然的事。

一件發生在饑荒年代的事卻是我沒想到的。一九六一年的一個冬日,奶奶把按定量做成的麵條端給我和妹妹之後,母親把我們叫到臥室,關上了門。她在廚房裡低低地說了幾句什麼,就聽見奶奶的聲音:“我錯了!我錯了!您原諒我!”未久母親走回來,一臉的怒氣。我和妹妹被著實地嚇住了。以後才知道,奶奶把我們定量中的一部分放進了自己碗中。母親的心情是容易理解的:愛子,又是米貴如金的年代,她是寧願自己不吃,也要讓我們吃飽的,自然不能容忍奶奶的行為。奶奶是一看到母親的臉色就跪下了,之後就是“我錯了”的呼聲。刺痛我的,並不是奶奶吃了我的食物,卻是她有些淒厲的喊聲。我寧願永遠不知道這件事。過後,再沒有人提到這件事,奶奶依舊在我家,仍然梳頭,仍然喝茶,仍然有時茫然著。 。 想看書來

《我的青春回憶錄》第一章 天國(9)

我一直不解,以奶奶的體面、自尊,竟將事情做到鍾愛的孩子們身上,必然的理由是:她餓。可那一點點食物果然能減輕她生理上的不適嗎?當然不能。唯一的解釋只能是:飢餓使她恐懼。恐懼比愛更有力量。

出門向南穿過小巷,離我家不遠的地方就是護國寺。說是寺,有寺之名,無寺之實,所以我很久都以為護國寺不過是過去流傳下來的地名。後來走得多了才突然明白,這個今天居住著上千人口、五方雜處的大院落其實就是原來的寺。

寺的東西圍牆仍然完好,只是斑剝了,很高,約有半華里長。廟的兩座後門面北,之間的距離約二十米。單是這兩個長度已經可以看出當年廟宇的規模。不知從什麼時候起,這兩座後門開啟,廟內成了行走之地,僧舍內也住了人,時間久了,寺廟就變了樣子。南面的護國寺街上,山門已不存,代替是幾座店鋪,其中一個是花店,冬日也有半街餘香。

我常走的是廟後的西門。要抬起頭來才會看到伸出的門簷上,有幾乎被風塵湮滅的綠色琉璃瓦,夕照時在來年的衰草後面閃閃地亮。後門與殿堂相連,實際是個過廳;裡面比外邊明顯地低,可見當年香客踩踏之繁。門內有低低的石階,甚寬。細細一想,應該是泥塑金妝的天王站立的地方,如今卻空著。盛夏,鬚髮皆白的老者在石階上對坐下棋,老太太們路過歇腳。黃昏時突然走入,會看到臺階上留在夕陽裡的糕餅點心,嘴饞的孩子也決不敢碰的。有人說,這是老人們留給廟裡的靈物黃鼠狼的,因為廟已殘破,香火不再,恐怕它無處覓食。也有人說,是“黃大仙”本身因循舊例,偷來的食物救濟孤苦的。兩者都是美麗的故事,而廟確實殘破了。

當年香客如雲的焚香散花之路已經崎嶇不平,遇雨便滿地泥濘。廊下僧房中住滿了笑鬧喧騰的俗眾,門窗依舊,沒有了往日的肅穆。小作坊的機器聲代替了晨鐘暮鼓;而應是“大雄寶殿”的所在,變成了一座電影院。門外兩座石龜,著巨大的石碑,翹首問天,碑上盛記功德的碑文已經蒼黑,湮然不可復識了。唯一留下的真跡,是西北角的“地藏殿”,殿宇宛然,偶像俱在。殿前有一榆樹,因接近道路,有人經過便摸一把,摸得久了,樹腰竟成了一片光滑的白色。樹後遍種蓖麻,葉子肥大深綠,蒼翠時陽光也照不透。出於好奇,我們常常抓住門上的銅鎖,站在露出的門坎上窺探。殿內昏暗潮溼,黴味撲鼻,地藏王菩薩滿身灰塵,慧目低垂。神案上除了牌位、香爐之外,還有一大堆凝了的紅色燭淚,觸目驚心。“文革”開始之後,這裡首當其衝地成了紅衛兵採取革命行動的“戰場”之一。殿門開啟,陽光湧入,地藏王菩薩被推下蓮花寶座,在塵埃中摔得粉碎。書 包 網 txt小說上傳分享

《我的青春回憶錄》第一章 天國(10)

宗教的脆弱,是中國的一大問題。四十年來對宗教,害處聽得多,好處聽得少。在一九四九年以後,曾經遍佈禪林的北京,僧眾流散,寺廟荒涼,對於我們這些革命後出生的少年來說,宗教幾乎等於舊世界的代名詞了。

在這個決不完美的世界上,宗教是個去

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