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”
“話說得真大啊。”亞謝里德終於正眼看這隻boss了，“你確定到如今你們還能廢奴？”
奴隸制的受益者不獨屬於蓄奴人。
亞謝里德禁奴能成功，也是因為他先讓聯盟治下普通人的經濟生活與奴隸經濟脫鉤了。
“當然可以。”伊姆悠然道，“如果需要，沒有不能改的，好了，爾儘管說出所謂的天命。”
對方既然這麼說，亞謝里德倒也有了幾分交流的意願。
他又不是什麼魔鬼，非要把社會搞亂，然後死一大片普通人。
世界政府發展到今天，也的的確確給許多普通人提供了相對安定的生存環境，海軍打擊海賊的行為，也確實可稱正義。
推倒重來，那是沒有辦法的辦法。
“那就說說吧。”亞謝里德決定從最簡單的先嚐試溝通一下，“你們現在設計的這個倫理系統，已經是完全的失敗，不具備改良的可能性了。”
海賊王世界的社會矛盾，表面上看是以天龍人為代表的王公貴族太不做人，但根子上卻是社會倫理思想發展落後的問題。
亞謝里德在世界政府這個圈子裡玩了這麼多年，多少也對這個組織以及由它統合起來的海賊王世界主流社會倫理思想有一定深度的瞭解。
總的來說，海賊王世界的倫理思想，頂多還處於一個“敬天”的階段，作為“天”的代表，天龍人的設計卻十分的粗糙，連倫理宗教的水平都沒達到。
而在藍星的東方藍，早在周代，“天”與“天命”已經有了確定的道德內涵，“敬天”、“敬民”、“敬德”並行，最終目的是“本固邦寧”、“祈天永命”以使“予一人”得以“天祿永終”，這都是周人在“天命靡常”、“唯德是輔”的新天道觀籠罩下的政治憂患意識。
而天龍人在這一方面，可謂毫無嗶數，於是他們非但不能穩定社會，反而名聲臭大街，並有力的促進了各種造反事業的蓬勃發展。
亞謝里德就沒見過有人這麼熱衷於敗家的。
