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不得尊貴，甚至連安全都得不到多大保障。
神聖的塔卡賦予了他們比生命更加高尚的意義：為了我所信的，為了我所愛的，為了天空能有光明，為了身邊能有溫暖，我願意付出卑微的餘生，如同太陽，忘我燃燒！
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在廣闊的放逐地，生活著無數的兇禽猛獸，它們可能有著大小不一的領地，以及數目不等的小妖們。當然更多的兇獸並沒有固定的居所，它們遊蕩在瘴林中，只要不侵犯各地領主們的核心利益，那些領主並不會對它們表示特別的惡意。
基於這個原因，少陽俊才能憑著兩具骨傀到處遊蕩而不被重視，當然他的獵物也多是一些不屬於任何勢力的遊離兇獸。
在放逐地，最大的一片領地在東方，那裡直面眾獸之山，數不清的獸黎族想從這裡開啟通向東部大荒的出口。經年累月之下，便形成了一股強大的勢力，它們現在的首領是仙階超品上位的八臂通天猿，驩兜。它擁有堪比大荒眾獸王的強大實力，卻因為被囚居在放逐地而無法一展羽翼。
其次的一股勢力在西北的不周之湖，在那裡，幾乎整個大湖東岸以及汜水主河流域都是長吻人鱷的領地。它們的族民雖然喜歡生活在水畔，卻是天生的青木靈獸，其中但凡成年的長吻人鱷，無一不在真階以上。
與大多數強大的靈獸種族類似，高貴的血脈註定了它們不喜歡**，生育力極為低下。它們作為放逐地的原著民，在幾乎沒有天敵的情況下生息了數千年，卻仍只有百名左右的族民。但它們擁有仙階正品中位的族長巖，以及一名仙階初品下位的長老奧森。
然而在幽深浩渺的不周湖域，長吻人鱷只是因為出現的頻率較多而被大家熟知。此外尚有深潛在湖心的強大生靈不明物屬，不知其精深實力，它們直面西部荒外無邊漠，震懾著那片貧瘠之地上**生存著的強大生靈！
放逐地往南，在不可攀登的十萬大山峰頂，有崑崙雕的身影。它們是放逐地唯一自由的種族，它們能夠自由翱翔在整個崑崙，號稱放逐地的深空霸主，獸黎族眼中的獄卒。崑崙雕的數目共有數百近千頭，遍及在廣袤的西部大荒，成年者大都在真階以上，為天生白金靈獸。其中居住在十萬大山上的這一支，最強者颺，仙階正品下位，白金體質的增幅，使它擁有接近仙階正品上位的攻擊力。
除此之外，放逐地尚有無數獸黎族實力不可輕視。其中，已知的仙階初品共十三位，它們中有十位是不同領地的領主，另三位分別附屬在驩兜、奧森和颺的翼下。真階超品兇獸數十近百位，它們可能幾位湊成一股，共同經營著領地，也可能是某些仙階頭領的屬下，但也有很大一部分遊離在外，沒有固定的巢穴。至於真階正品以致於真階初品，在競爭殘酷的放逐地，如今已不下於千頭。
如此密度的高階猛獸，與目前尚顯平靜的大荒相比，根本就是摧毀式的壓倒。若真讓它們重返大荒，女巫族數百年辛苦維持的大統局面，將在一瞬間變得支離破碎！
五千年大荒，在盤古大帝離世，經歷了近三千年九巫之亂（在此期間，大荒名義上仍由盤古嫡裔主持大統，但其底下的各大巫族權勢更替，起伏不一）後，盤古嫡裔消亡，各大巫族由臣子間的明爭暗鬥轉為直接爭奪皇權大統；其後血染紛爭再一千年，終於有山巫族稱雄大荒五百年，大荒安寧，各族歸心；而後火巫族利用權謀詭詐殘暴崛起兩百年，獸黎肆虐，生靈塗炭；到如今女巫族一統大荒，以細緻的權利分配和強大的女、海、風三巫聯盟形成合力，塔形的權力構築使得他們的實際控制力更超以往。
從女巫族開始掌權至今，已有三百多年。在這個父體普遍不明的時代，她們崇尚母體至上論，創太陰曆，信奉白蓮。三十二位聖母象徵著三十二瓣蓮花，蓮心則供奉著不知其有無的盤古嫡裔。
如今大荒，東西共一百零八城，每城所轄郡數不一，各郡設郡守，其上為城主，打理各自政務。為切實地掌控軍權，女巫在每城設監城使一名，總領軍務，以下有黃衣女使數名，太陰聖經修入了猛者境。
為了勉勵城主，凡立大功者，經央城欽察屬實，可封地方王，同兼多城政務。三十四年前新封的七位人王，分別是東夷王、不死林王、南明王、玄武王、武周王、開明王和赤炎王，他們的手下有城也有兵，雖然在各自監城使的眼下有所限制，但比之獸黎諸王的一介虛銜，委實強了太多。
再上有三十二聖母，各自勢力不一，如央城聖母地位超然，直轄中原十二城沃野，勢蓋八荒武力，又如崑崙聖母虎踞西荒七
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