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塔卡專門從族中選出一些賣相高深的人，為他們準備了深刻的寓言、仁慈的教義，當然這些都被記錄在了一部神秘的經典之中，《唯太陽論》。
據塔卡所說，這是一部來自於太古的經典秘籍，有人在一個不經意的角落發現了它。而事實上，這部厚厚的羊皮書完全出自於塔卡筆下，只不過為了增添一些神秘的氣息，他刻意將書做舊了很多。
這些派往南方的老弱族人，要向豬妖和它們的下屬播撒信仰的種子，使其從精神上、骨子裡，逐漸擺脫愚昧，走入神聖的光明！
……
……
（《唯太陽論》，神教的第一部聖典，共有三部。書名為神教，所以忽悠很關鍵。求推薦！）
第三十三章 格局
琅多是鬼巫族中的一名異類，他身上從來沒有任何骨飾，即便他一直都是族中最好的骨藝工匠。
他利用獸骨製作的弓箭、兵刃和鎧甲，品質最高能達到真階以下的極限，能與女巫族中央猛軍百夫長的制式裝備相提並論。與此同時，他又是族中出了名的嘮叨者，如果給他一個機會，他就可以將一活人從活說到死，再從死說到活。
為生機而奔波的鬼巫族，多是一群默默勤勞的人，很少會說太多話，所以相對於特長而言，琅多的缺點實在是太突出了些。族人們除非是實在有求於他，需要一件趁手的武器裝備時會過去培養一下自己的耐心，別的時候看到琅多了，則是有多遠走多遠。
唯獨塔卡沒有這樣認為。
事情發生在三年前，那一次塔卡覺得自己的解剖藝術已經到了一個瓶頸，需要一套更精密的手術刀來幫襯一下，於是求助於琅多。
顯然，當時在鬼巫族中，塔卡還沒有混到熟悉每一個人的地步，也沒有一個人告訴他琅多的問題，於是塔卡就這麼毫無防備地過去了。
所有的鬼巫族人都等著看笑話，然而接下來的事情卻令大家瞠目結舌。
正如偉大的友誼往往開始於一次平凡的邂逅，塔卡與琅多也是如此。見面之後，琅多覺得塔卡是個外來的，而且是個山魈，應該多給予一點教育，於是他就放肆地說開了。
就好像是終於找到了生命中第一個可以盡情傾訴的物件，琅多幾乎要將自己半輩子的意/淫成果一股腦兒全倒出來！而塔卡在聽了一段之後，既欣慰於琅多的想法，更震驚於他的口才——這簡直就是天生的神棍吶！
塔卡的虛心讓琅多深感滿足，看來知識總是不分種族的，深受鼓舞之下，口若懸河滔滔不絕……
於是在接下來的一連十日，兩個人都呆在一個房間裡互訴衷腸，所謂相見恨晚，大抵不外如是。在開始的時候，塔卡只是一個善解人意的傾聽者，將琅多的話全記在心裡，待琅多靜靜說完，他便基於琅多的這些想法一一說出了自己的觀點，言語中透著無窮哲理和寓意。這些睿智的見解無一不令琅多由衷折服！
塔卡順勢推出了自己的《唯太陽論》，琅多細細研讀，竟發現這部經典裡面的許多道理都與自己的一些想法不謀而合！太多自己百思不得其解的問題，竟然都可以在這裡找到答案！
琅多詢問這部經典的出處，塔卡笑而不語。幾番探索下來，琅多發現了真相，尊崇之心溢於言表，便成為了塔卡所創教義的第一個信徒。
也就是那個十天，心情大好的琅多，用塔卡帶來的一些仙階骨頭殘片，製成了有生以來第一件真階兵器，一把真階初品的手術刀！這代表了他的骨藝更進一步，有資格窺視真階的門檻了！
一般而言，高階的材料難以做出同等品階的兵甲器物，就好像仙階材料在一般人的手中根本做不出真階的寶物，而只能發揮它們最原始的材料特點，比如堅硬等。
又如加鄂當年從吾那裡得來的真階正品骨刃，所用的材料是仙階初品，但那已經代表了煉器的真階正品水平，而在如今大荒，真階以上的器匠已經極為稀少，他們無一不是各大勢力深藏腹內的禁臠。至於仙階以上的煉器宗師，根本就世所罕有，他們的地位高高在上，被所有人尊敬。
可以說，如今骨藝更進一步的琅多，也算是鬼巫族的一大核心了。
不過，在塔卡的推舉之下，琅多被安排了一件更重要的使命，這件使命與骨藝完全無關。他將帶領一百名被塔卡培養得越發道貌岸然的的老弱，到劍甲豪豬妖的領地裡幫忙，順便宣揚教義。
當然在少陽俊的心目中，幫忙是次要的，傳教才是主業。只是這個過程必須潛移默化，畢竟他們在那邊的身份可算
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