我從戰場歸來(第三版)

第7部分 (第1/4頁)

司。結果又被訓斥一頓。

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8。　“打起來了！”（2）

老符讓打行李，拆機器，凌晨搬到使館。整個約旦彷彿已被化學武器擊中了似的，印度駐約旦大使跑到中國使館問章大使要塑膠薄膜。家家戶戶都在用塑膠布構築防毒室。

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9。　安曼祈禱和平（1）

他必在列國中施行審判，化劍為犁。

—《聖經·舊約》

1月18日，週五。

今天是###教“主麻”日（阿拉伯文alDjum’ah的音譯，意為“聚會”。###教定星期五為聚禮日，通稱“主麻”。這一天正午後教徒舉行的集體禮拜稱主麻禮拜。穆斯林習慣稱一週為一個主麻），在安曼最大的清真寺—阿卜杜勒·侯賽因清真寺，數千名穆斯林在此聚禮，祈禱和平。下午1點整，這座以侯賽因國王祖父命名的清真寺裡座無虛席，前來參加聚禮的人一直排到清真寺外的廣場上。穆斯林們人手一席，富有的用毛毯，貧窮的以一張硬紙墊在身下，幾個小孩專門給赤手空拳者送舊牛皮紙。數千名穆斯林或坐或跪，口中唸唸有詞，雄偉壯觀。幾位正在值勤的警官也暫停自己的公務，虔誠地匍匐在地，引得幾十名外國記者爭相拍照。日本NTV電視攝製組也穿著阿拉伯民族服裝，頭纏花頭巾，在祈禱的人海中穿行。

與此同時，在美國使館前，來自美國加利福尼亞的退休教授艾倫·羅塞爾博士正在靜坐絕食，抗議布什政府動用武力解決海灣危機。她高舉一塊用英阿兩種文字寫滿上帝和耶穌教誨的紙牌，朝過往行人大喊：“上帝讓我們人人相愛。”在艾倫身旁是一位不肯透露自己姓名的約旦人，他是一位虔誠的穆斯林。這位中年男子手捧《古蘭經》，帶著妻子和四個孩子來此靜坐。他對我稱讚“中國是熱愛和平的”。青年們則被突然爆發的戰爭弄得不知所措。計程車司機穆罕默德說到激動處竟雙手離開方向盤，任憑汽車像脫韁野馬在高速公路上賓士，他雙手模仿端槍姿勢，口中“噠噠噠”地大喊“我真該去打仗”。穆罕默德是巴勒斯坦人，他痛苦地說：“我們不是不要和平，他們不知道巴勒斯坦人的痛苦，中國人知道。”

我也真該去前線！作為一名戰地記者，鄰國硝煙滾滾、戰火紛飛，我卻安然坐等在這塊“中東的瑞士”，在街上逛著，在屋裡窩著。

我想起這樣一個故事，說是康熙帝在暢春園射箭，忽有大臣來報，廣西反了吳三桂，福建反了鄭經（鄭成功之子）。康熙帝僅說了聲“朕知道了”，就繼續射箭。

事後有人問康熙為什麼不立即調兵平叛，康熙從容答道：“福建、廣西距京師數千裡，奏章往來傳遞需半個月之久，而戰場形勢瞬息萬變。朕遠離前線降旨指揮未必得當。他們不執行御旨是抗旨不遵，盲目執行御旨則非打敗仗不可。我既已委派他們為督撫鎮守地方，高官厚祿的封疆大吏理應知道自己的職責。”不久，兩處叛亂果然平定。可我覺得現在的“封疆大吏”未必有康熙時代官員的覺悟。我想，我必須越級告訴北京我所處的態勢，使北京同意我開赴一線。於是，我忍無可忍提起了筆。

總社攝影部值班室：

在安曼待命的指令已收到，作為士兵，我以極不贊成的心情執行這項命令，像一週前服從由巴格達撤出的決定一樣，我再向你們申訴一下。因為，從工作考慮，安曼可上鏡頭的東西已經沒有，將戰地攝影記者放在一箇中立國等待轉機，有點浪費時間。在這裡已很難碰到從巴格達撤下來的攝影記者，他們已分數路進入以色列、沙特和土耳其。安曼太安全、太平靜了。

1。　安曼已不是重返巴格達的跳板。伊拉克已關閉了約伊邊界，並停止辦理簽證。我已去過伊拉克駐約旦使館和伊約邊境地區。

2。　巴格達水、電、交通癱瘓，無法攝影、採訪、發稿。CNN有衛星發稿，而我什麼也沒有。

3。　除非以色列假道伐虢，一般在約旦拍不到戰爭場面，這裡太安全了。理由有三：（1）伊拉克不願失去西部安靜的邊界，為把陸軍裝甲單位集中在北緯31°線防範美軍登陸，伊希望西部無戰事；（2）以色列不必自己冒激怒阿拉伯國家之險，從國家利益考慮，不會主動進攻約旦河東岸；（3）約旦既要維護自己利益，保住雜湊姆王朝，又要以“前線國家”自詡，滿足經濟上的好處。因此，約旦很可能成為中東的瑞士。因此不適合戰地攝影。

9。　安曼祈禱和平（2）

4。　以色