堂吉柯德中國奇遇記

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快慰，一種智者的偉大的感覺在他的心裡升起來了。他覺得這些山脈河流就象是泥匠手裡材料，隨著他的意識成形了，改變了。他掌握這些山脈河流就象是在掌握家裡小孩子一樣方便，更因此去左右著人們的意識。

………【第四十六章】………

一直以來，就算村裡有人在心裡有些懷疑吳半仙，表面也會裝著十分的相信，因為他們根本找不到另一種說法去否定他的理論。他們抱著寧可信其有，不可信其無的中庸原則，順其自然地過著日子。而且，萬事有缺牙咬蝨子的巧合，只要有一次事件基本和吳半仙的預算相吻合了的話，這就神了，也就在尚在懷疑之中的人們心裡注入了一劑藥劑一樣，使他們開始信賴這是真的了。

吳半仙的這一套建造‘銅雀臺’的可行性分析得到了李財的高度讚揚和肯定，這完全符合他的想法。人是需要精神支柱的，而李財的精神支柱現在完全建立在了這個‘銅雀臺’上，換句話說，‘銅雀臺’就是他的精神象徵。不僅如此，他還要在建造這個‘銅雀臺’上上那麼一點小財，他認為這是合理的，是他的夢帶給他的財機會，不是別人施捨的。也就是說，他不做這個夢，村裡就建不成‘銅雀臺’，也就帶動不了村莊的展，村莊的形象也沒有希望提高。因此功勞之中他就自然是最大的了，吃拿一點是合情合理的。

在資金方面，李財做了兩手計劃，一個計劃是向上級打報告要，理由當然是為改變村莊的落後面貌為基礎，由此輻散開去。他相信，縣太爺也是愛面子的，改變面貌的事情，他最樂意去做了。另外，搞個建築各個環節都有好處，縣太爺爺更不能例外了，其功勞比他這個做夢的人還要大呢。

“我考慮過了，”李財對吳半仙說，“一部分資金我們可以向村民募捐，當然要向他們解釋清楚，正如你說的那樣，‘銅雀臺’完全是為了本村的財運才建造的，建好以後，桃花河就帶不走我們村的財富了。每個村子裡的人都能得到好處，不是嗎？所以啊，他們是有義務捐錢出來的，完全是個投資嘛。”這是李財的第二手獲得資金的辦法。

吳半仙很贊同李財的募捐計劃，這也是在肯定他自己。他說：“不過，建造‘銅雀臺’的地址我已經看好了，是個龍穴之地，非常好。但是有幾戶人家住在那裡，需要拆遷。”

按照他們的計劃，‘銅雀臺’應該比曹*建造的‘銅雀臺’要稍微大一些，這樣才能體現今人勝過古人這個概念。至於曹*到底建了多大，他們也不太清楚，但他們會推理，從‘銅雀臺’舉行儀式的規模上分析，大概就是佔了二十多畝地。所以李財決定要用地三十畝，而這三十畝就將村東的幾戶人家包括進去了，動員他們搬遷就成了必然的趨勢。

“天下之大，莫非王土。這地還不是官府的？讓他們住了這麼多年也該滿足了。在村北山邊給他們找塊地，搬過去不就得了嗎。我想每戶補償十兩銀子應該夠了吧。在說了，建好了‘銅雀臺’他們也能得到好處呀，是不。做人要厚道，他們不好意思漫天要價吧？”李財憑著自己是一村之長這樣說，他認為這裡他說了算，一種自己就是一個小皇帝的心理，他一直就是具備的。

說到拆遷，讓李財想到了在拆遷範圍裡的周寡婦，這周寡婦叫周紅梅，他認為她是個刁蠻婦女。這是他的看法，並且他把這個看法講給大家聽，於是大家都覺得周寡婦確實有些刁蠻了。事情是這樣的，周寡婦雖然是個寡婦，但還算年輕，現在也不過三十歲，加之人又出落得漂亮大方，對男人有種莫名其妙的吸引力。為了避嫌，不至落得‘寡婦門前是非多’的境地，她很少與男人說話，自己總是認真地做著自己的事情。李財也是個血性漢子，說實在的，要他娶她，他是絕不願意的，但他卻非常想佔有她。沒有問題，這當然是想佔便宜了，吃吃豆腐他也覺得舒服。李財沒事的時候就愛在周寡婦家周圍轉，他想憑著自己是村長這塊金子招牌，寡婦不上鉤都難。但他想錯了，周寡婦就是愛理不理的，於是他主動出擊，對她進行了表白，說想她做他的*。然而周寡婦卻再三表示自己不可能當誰的*，棉裡藏針地拒絕了李財。雖然李財一肚子的火，但他一輩子也想不到，這人做情也好，結婚生孩子也罷，如果在心理對對方產生了噁心的感覺，就算是皇帝貴妃也不想和他（她）有什麼來往，更別說是一個村官了。這不，周寡婦一看到李財鼻子上佈滿的大坑就覺得一陣陣地想吐，要她做他的*，她到情願永遠不接觸任何男人，她就是抱著這樣的心情拒絕他的。得不到了，於是李財就到處宣揚周寡婦的不是。他用這種方法讓自己的心平衡起來，也因為他是