理學一

第16部分 (第4/4頁)

生命與根除

欺騙剝奪殺害全歸屬罪惡無疑，而對其存在的罪惡進行欺騙剝奪也同如是，為何要如此歸屬？

首先其實罪惡以人形存在這是本質，並且世人非無愚昧者著者現今所屬生物種類幼年時期純真無邪離愚昧邊緣只有一線之隔很容易被有意無意矇蔽，這一切都是本質。

對於罪惡最後的辦法就是抹殺，抹滅一切存在根據。

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生命與決斷

本質起於事情如何發生，而以本質來區分生物權利無疑是最好最準確的方法。

例如：著者現今所屬生物種類所述的基本權利衣、食、住、行，當中衣食行者自給自足對於無奈恥辱所需，自己能夠自身給於面對就自身給於面對否則讓其他生物面對你的恥辱這無疑是種侮辱；住者也和以上同樣，不過其還有範圍，生物有視覺、聽覺、嗅覺、觸覺而同住在內意外衣不掩體、可聞噪音騷擾、有意無意臭味香味刺激和身體接觸過擦撞這一切在狹小和無隔音、通風、遮掩之下都是很容易發生的所有住者獨居為好以免造成有意無意罪惡行為悔不當初，其種以上衣、食、行同樣也是如此也需要一定的範圍即空間：衣需要獲取編制、行需要道路連線、食需要工具耕地。

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生命與掩飾

其們無從遮掩

即使在著者現今所屬生物種類所謂世人眼中：

擁有美麗的外表

穿著華貴的衣裝

化上沉厚的妝容

但當著者現今所屬生物種類明心見智看透一切之時那一切是如此的齷齪骯髒汙濁惡臭令所見者作嘔

例如：貞潔

婚姻不過形式

當雙方以身體相許的那一刻那麼就銘定終生的誓言

然而著者現今所屬生物種類世界卻存在的所謂：再婚、重婚、外遇。

僅根本貞潔都如此對待重上多者例如此事衍生者多子多女……

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生命與本性

不該存在為該存在，其之所以不該存在必然有其永恆不該存在道理。

著者現今所屬生物種類幼年時無知愚昧十分容易被誘導，像現今如此骯髒局面就是如此形成的。

著者現今所屬生物種類以著者閱歷部分睬想和自身完全睬想來看其雖然愚昧但是其內也還有一顆無時無刻不在提醒的心者。

其們永價值來凌駕事物而愚昧者從小被其誘導，但是事物是獨一無二的只要其們還未泯滅那麼其們的心永遠在調動，但心擁有思考的能力時那麼一切都將被破妄，從而著者現今所