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，我待會兒再跟你講，現在有點事兒。”也不顧習習在那邊大叫，徑自掛了電話。
“文革同學，你有什麼事兒嗎？”對於文革，渺渺有點兒本能的戒備，你看他現在身上還穿著瑞德的冬季制服，書包斜斜地挎在肩上，看著她，臉上帶點兒高深莫測，帶點兒高傲，不說話。好像在嘲笑渺渺的戒備。
渺渺等了等，沒等到他開口，還是讓開身讓他進來。他倒是一點都不客氣，大搖大擺地走進屋內，像國王巡視自己的領土一樣，這邊看看，那邊摸摸，閒適得不得了。
渺渺呢，還站在門口，雙手抱胸，不說話，任他看，任他摸，充分滿足他的好奇心，可那姿勢那神情也在傳達一個資訊——您大少爺玩夠了就回去，咱沒空跟你耗！
這時，文革同志的注意力已經被放在床頭櫃的歡喜佛吸引了，拿在手裡把玩了一會兒，然後回過頭對渺渺曖昧地笑了笑——這笑，不大，但很漂亮，眼裡的壞水晶晶亮的，是那種“可抓住你的小把柄了”的小得意小壞，也有種原來如此的恍然，小獸一樣。
渺渺只是挑挑眉，不語——所有跟性搭上那麼點關係的事物，總會披上諸如香豔、□、禁忌等標籤，中國人尤其會意淫，一尊歡喜佛，不是Ａ片，不是□雜誌，而是具有神聖意味的佛像——出現在一個單身女子的床頭，關鍵是，這個女子的職業還是代表著道德指標的人民教師——呵呵，可不就將所有的元素都包含進去了麼？
渺渺當初將歡喜佛隨手放在床頭，也沒有想那麼多，可如今被文革這樣的壞笑著望著，倒還真生出了一點兒想法，看文革的表情，顯然他也是懂的，這倒有點兒遇到知己的味道了。
歡喜佛供奉在佛教密宗是一種修煉的“調心工具”和培植佛性的“機緣”，對著歡喜佛觀形鑑視，漸漸習以為常，多見少怪，慾念之心自然消除。明妃以愛慾供奉那些殘暴的神魔，使之受到感化，然後再把他們引到佛教的境界當中來。
但從性的角度看，將歡喜佛置放在床頭這是一種獲得性快感的非正常方式，具有潛在的逆反心理感受和心理刺激，滿足，有獨到的，也是非正常的某種審美。刺激，享受。就像古代文人雪夜閉門讀禁書一樣。
“旗老師，時間可不多了，試卷呢？”他手裡還掂著那尊歡喜佛，坐到渺渺的床上，語氣漫不經心的，早說過，文革這廝會玩心理戰哇！
“什麼試卷？”渺渺也裝傻，臉上的表情要多無辜有多無辜。
文小爺的臉已經沉下來了，很不高興，“旗老師照片不想要了吧？”他從風衣口袋掏出手機，在手心轉了一下，按了幾個鍵，然後將手機螢幕對著渺渺。
“誒——”渺渺上前幾步，彎腰仔細地看了看手機裡的照片，點點頭，“拍照技術不錯！”
文革文小爺的臉瞬間陰沉下去了，畢竟年輕，還學不會喜怒不形於色，沉不住氣，覺得整個世界都該圍著他轉，真是任性的孩子。
渺渺的手機響了——是唐習習。看來今天不去水陸觀音，這娃會打爆她的手機，按了通話鍵，先發制人——
“姐姐，別催了，您總得給我換身衣服的時間吧！”
“呃……快點兒，我在水陸觀音等你，我跟你說我有一筐的腌臢鳥事兒跟你倒呢，你做好心理準備吧……還有，穿漂亮點兒，姐姐就指望你長臉呢！”噼裡啪啦地講完一通，很乾脆地掛了電話。
渺渺將手機隨手一扔，看了眼文革文小爺，笑笑，有點惡質地說：“你要是真喜歡那照片，我也不介意你留下做個紀念。”
說完，也不管文革的臉色，顧自開始挑衣服——她帶來的衣服不多，習習讓她穿漂亮點兒，還真有點不好辦，不過也難不倒旗渺渺同學——對於著裝這方面，渺渺不是自誇，她真有點小天賦，再加上在旗家那幾年培養得好，渺渺的時尚感很敏銳，寢室裡的同學買衣服的時候總喜歡拉上渺渺做參謀。
衣服很快選好了，斜織紋短呢大衣，上身沒有任何花紋，利落乾淨的剪裁，流暢的線條，密不透風地包裹軀體，連脖子也不放過，像那個男女大防的年代，透著點兒修女式的嚴肅，可下襬撒開，誇張的輪廓，和同色系的羊絨作襯，像密集的三月桃花。
豔麗的桃紅色，這是有點兒俗的顏色，習習總是稱這種顏色為□紅，大概在中國古代，這個顏色大多數時候出現在□這個身份的人身上吧，有點兒俗豔，有點兒輕佻，有點兒妖氣。不過渺渺一直很中意這種紅，夠燦爛，夠熱烈，夠率真，豔就豔到極致，不遮遮掩掩，其實關鍵是要看你怎麼穿——黑色菱形花紋
