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“把這些經書看完。”斌苦大師道：“以居士的聰慧心，定能悟了。”
丟下這晦澀難明的幾句話，斌苦大師起身離去，剩下冥思苦想不得其解的易天行和蒲團旁邊的幾本書籍。
易天行拾起書籍一看，卻發現是雜七雜八，什麼樣的書都有，分別是《大唐玄奘三藏西域記》、《南山律宗史》、《阿彌陀經》、《大乘五方便》。
便是這樣渾似毫無關聯的書擺在自己面前，易天行毫無頭緒，拾起卻又放下，正在此時不知為何他心中忽有感應，扭頭望向歸元寺後山那間小茅屋的方向。
便在此時，老祖宗的那個聲音在他的心裡響了起來，是一聲冷笑。
一聲極怨恨極憤怒極悵悔的冷笑。
月光灑在歸元寺的禪房上，清清灑灑一片清麗，易天行盤膝坐在禪房內的蒲團上捧著微微有些發黃的經書，慢慢翻讀著。書頁上墨跡如夜，讓人心中寧靜，經文精深，玄思幽遠，虛實相間，一時竟讓他的神思恍恍乎有些外遊之意。
這幾本經書均為佛門精義，卻不涉玄妙修行之法。
易天行認真頌讀，隨著唐三藏西去東歸，品著鳩摩羅什大德那一聲聲的佛說，隱約感覺著自己似乎跟隨著達摩先師在少室山那個滿是積雪的山洞門口，看著那個叫做慧可的斷臂少年……
“什麼是傳經者？”
他在心底這樣問著自己，也這樣問著面前那個滿面皺紋的老和尚。
斌苦和尚搖頭不語，轉而道：“居士你看這幾本經書有什麼共通之處？”
易天行應道：“均為一代大德所著或是自西土譯來。”
“這些大德有何相似之處？”
易天行皺皺眉頭，半晌後應道：“三藏法師生於盛唐，達摩祖師是南朝時渡的江，鳩摩羅什是後秦時從龜茲國來中土，神秀和尚八十歲的時候，安祿山才打進長安。這些人有什麼共通之處？”他自幼看書便多，對於這些佛門高僧雖然瞭解並不深刻，但一些大體上的事情還是記得清楚。
斌苦和尚微微一笑合什道：“其實……他們都是傳經者。”
“傳經者？”易天行心頭一震，聯想到斌苦和尚說自己也是傳經者，腦子裡有些迷糊，“什麼傳�
