壽康寶鑑 白話

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全發洩出來；或是水令極寒，精氣閉藏極密。所以，即使是年輕人，在這兩季中也

應以斷除色慾為主。如果不能斷除，則二十歲時，或許可以十四天一次；三十歲時，

或許可以二十八天一次；四十歲時，或許可以四十五天一次；到五十歲時，身體氣

血大為衰弱，夏季或許可以六十天一次，冬季就應當謹慎守護，不使走洩。這是由

於天地和人相同，氣機的執行規律都是在冬季閉藏極密，以做為第二年春天生長髮

育的根本，所以冬季洩精，損傷身體要比夏季更嚴重十倍。

如果能夠依照這一限制去做，就可以卻病延年。如果違犯，則必然會多病短壽。

●王蓮航說，從前蓮池大師對王大契說：把毒藥清清楚楚地放進粗劣的食物之

中，就好比是殺生的慘痛；而把毒藥躲躲藏藏地摻入美味佳餚之內，這就是色慾的

慘痛！古往今來的才人志士，一生能夠實現理想、有所作為的人很少，多數也不能

長壽，究其原因，幾乎都是由於色慾過多造成的。他們在行欲之前，心中也知道應

當自愛，在行欲之後，心中也會追悔遺憾。但當慾火焚心之時，平時的遠大志向就

都被拋於腦後，認為一次淫慾不會有害，以後則不會再犯。誰知以後卻還是這樣去

想，以致於次次都是這樣去想，心中的淫慾之念愈加得以放縱，從而愈加強烈，不

能自制，到了無可奈何的地步。於是精髓枯竭，身體虛弱，疾病纏身，從而踏上黃

泉之路！

所以說，行淫之前的自我愛惜、行淫之後的追悔遺憾，都不會有絲毫的作用。

必須要在即將行淫時予以遏制，急忙去思考這件事情究竟有何樂趣？事後又有什麼

危害？這樣就會啞然失笑，慾望頓消了。

遏制一時的淫慾，追求畢生的志向，才是有才華、有志氣的男兒應當遵從的正

道。對那些自甘下流，自減壽命的人，我就不知道有什麼方法救助他們了！

要特別指出的是，蓮池大師的教誨顯然是針對已受三皈五戒之人，其告誡節慾

並不是對邪淫而言。

總而言之，放縱色慾必然招致禍患。夫妻之間尚且如此，更不要說嫖娼狎妓、

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追逐女色的行為。此類惡行簡直是自取滅亡，甘願沉淪於畜生之類，實在是太可悲

了！

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◇附錄◇

勸毀淫書說

夏、商、週三代以後，世間的歪理邪說越來越多，其中最能毒害世道人心的，

莫過於香豔小說了（譯者注：本書中所說的這一類小說，原本是指西廂記等描述才子佳人幽會私奔之類

的小說，凡是作品中描述此種內容者，都可以歸於其中。這一類書已經足以敗壞人心。至於現在的黃色書刊，

以及一些作品中赤裸的色情描寫，則更是等而下之，罪孽程度無以復加了）。古代聖賢苦心教誨，唯

恐不能覺悟天下的愚迷眾生；而香豔小說，卻唯恐不能使這些愚迷眾生都喪盡廉恥。

所以，香豔小說的出現，就使得淫風猛烈，其流傳就使得貞操道德衰敗。

然而，誰會沒有羞恥之心，怎麼肯去做禽獸一樣的事情呢？但是，無論是聰明

子弟，還是靈秀女子，一見到這些豔情作品，沒有不被迷惑的。開始的時候，還常

常是欣賞作者的文筆，認為用詞佳妙。隨後，心中的情慾就被故事情節挑逗而起，

不能自制。以致最後竟然以效法聖賢的資質、齊家治國的才能，卻甘心去做鑽洞爬

牆、偷香竊玉的下流之事，而毫不顧惜。這都是受了此類邪書的盅惑！這些淫書，

對人的毒害重於砒霜浸製的蜜餞，對人的毀壞重於白雪覆蓋的深坑！不但會使人泯

滅天理、紊亂人倫、福報折損、壽命削減、家庭破碎、引禍殺身、祖先受辱、後代

斷絕，死後神識還將墮入地獄，受盡種種極苦惡報，歷經長劫不能出離，真是可悲！

凡是寫作和販賣此類小說的人，其罪行要超過叛逆的首領、亂賊的頭目，應當受到

國法的嚴厲懲罰！天律也絕對不會予以寬恕！

奉勸當權的諸位官員名人，和一切有心挽救世道人心的仁人君子