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“臥藤蘿下，塊石枕頭”，口中喃喃自語，美和尚悟名眼中滿是欣羨之色，片刻之後，才見他注目唐離，微笑言道：“小友好辭采，只用寥寥數語便造出一番出塵境界，令人聽之油然而生嚮往之心。只是，我釋門之內，無論是講究自度的小乘佛法，還是立志度人的大乘佛法，第一要義便是明經，以此領會我佛真如，設若連經書都難以通透，又何談自度度人？更遑論達到小友口中的大自在！”。
唐離後世原本涉獵較多，此時見悟名竟是有辯難之意，遂也展唇一笑，開言反問道：“佛教自漢時傳入東土，前有鳩摩羅什等前朝大德廣譯經書，後有國朝玄奘法師西度求經，其間歷時數百年，所譯出的經書何值萬部？人力有時而窮，縱然天縱其材，又豈能一一遍閱？再則，這些佛典多是後人所撰，其中不免訛誤，甚至不同佛典之間基本經義也是相互衝突，又如何可保證自己所見，便是佛祖真意？”。
唐離所說，實是眾多出家僧人心聲，原本只是微笑而聽的性空長老聽他言至於此，不等悟名開言，已是率先問道：“然則依小友所言之意又當如何？”。
“昔日天竺王子喬達摩•；悉達多正是有感於世間眾生之苦，才毅然出家，歷多年苦行，遍觀世間諸相，最終於菩提樹下開悟成佛，所以依小子看來，佛祖當年既是入世成佛，今日諸位大師也自當如此，終日沉迷於故紙堆中，縱然用功更深，也不過是執著於虛幻的‘名相’之辯罷了！所謂不入紅塵，又如何能破紅塵？”，語至最後，唐離作結的卻是一首佛偈：
空門不肯出，投窗也太遲。千年鑽故紙，何�
