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在尋常人的眼中，這種做法確是難以理解的。
然而，若是從天子的角度出發，以社稷長治久安為考慮前提，便會發現這種做法無可厚非，乃是必然！
蓋因夏侯氏並非士族。
最早，夏侯氏乃是世代與曹氏相善的譙沛豪族。
在魏武曹操創業的過程中，夏侯一族傾力付出、誓死影從，故而在曹魏基業建立後，也理應成為夯實社稷的柱石。
然而，夏侯玄如今已然忘記了這點。
不僅終日與士族交遊、邀名於世，還被讚譽為“四聰”之一，已然以士族自居矣！
要知道，魏文曹丕在吸取了前朝的教訓後，已然隔絕了後宮干政、外戚掌權以及宦官弄權的可能，形成了君權與士族直接對弈的局面。
出身譙沛元勳的夏侯玄，在享受父輩功勳萌蔭之時，也應該作為君主的馬前卒，矢志捍衛君權才對，哪能與士族混跡一起呢？
如此，身為天子的曹叡，安能對他青眼相加邪！
同類的情況，也出現在秦朗與何晏身上。
許多人都以為，同為魏武曹操養子何晏沒有如秦朗那般被器重，緣由是何晏早年觸怒了魏文曹丕，故而如今曹叡繼位後同樣不喜之。
事實上，最大的緣由乃是秦朗一直恪守著本分，從來沒有忘記過自己的出身與立場，而何晏則是積極向士族靠攏了！
已然忘了，他理應誓死捍衛君權的本分了！
唉
而在這點上，夏侯惠就做得很好。
寧可歸桑梓譙縣閉戶讀書，都不願留在京師沽名釣譽，不忘卻自己的本分。
這種恪守本分、才幹嶄露頭角且兼不以仕途私心為念之人，天子曹叡捨不得將之罷黜或左遷，也就很好理解了。
畢竟，如今士族日漸坐大！
且在眾多宗室與譙沛元勳中，類如夏侯惠才幹之人不是寥寥無幾，而是一個都無！
曹叡是真的沒得選啊
《左傳·昭公元年》有云：“魯以相忍為國也，忍其外不忍其內，焉用之。”
在以社稷為重的考量下，曹叡按捺住了怒氣，權當是相忍為國了。
當然了，竟被年歲更小的夏侯惠以秦二世為例給指桑罵槐了，曹叡自是難以嚥下這口氣與難釋恚怒之心的。
哪怕是他素有容人之器，但也不能過分到要求他唾面自乾不是？
好歹他乃天子呢！
這便是十數日內，他一直對夏侯惠視而不見的緣由。
但有時候不做處置也是一種處置。
或許，連天子曹叡自己都沒有發覺，在夏侯惠犯顏直諫之後他沒有當即懲罰，那就是意味著他將諫言聽進去了。只是一時之間難以接受，打算給自己時間慢慢釋懷罷了。
至於，有明識善斷美譽的他，為何十數日了都沒有釋懷嘛~
夏侯惠在冒犯天顏後，竟安之若素！
復來東堂聽政，竟猶如什麼事情都沒有發生過一樣。
又或者說，他似是將犯顏當成了餓了吃食、渴了飲水那般尋常，毫無惶恐之意！
且不論孰是孰非，既然忝為近臣，難道不應該先低頭做恭順態來告一聲罪嗎？
豎子！
委實可恨！
而在天子曹叡羞惱了十數日後，夏侯惠也終於如他所願，叩闕入宮來請罪了。
唯一不足的是，夏侯衡與他一起來的。
也就是說，如若不是夏侯衡得悉了事情的始末，以長兄如父的權威將他帶來，或許天子曹叡完全沒有等到夏侯惠先低頭的可能
