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的確，夏侯惠根本沒有覺得自己有錯。
當日在莊園飲宴之時，在看見王肅對天子與曹肇等人以樗蒲為樂無動於衷時，他才猛然想起，有容人之器的天子曹叡，可不是一直都從諫如流的。
比如在原先的歷史軌跡上，有公輔之節的楊阜就是因為曹叡屢屢不聽諫言，故而心灰意冷反覆乞求去職歸桑梓。
也就說，犯天顏要趁早！
如若不趁著現今天子仍勵志作聖明君主之際，以正言規勸他的行為，待到日後他因為蜀丞相諸葛亮星落五丈原後而放浪形骸再進勸，那就是對牛彈琴了。
也意味著夏侯惠的期待將落空——曹叡將如歷史軌跡那般，給曹魏社稷伏下隱患了。
這便是促成那日，他以“阿房宮賦”指桑罵槐之舉的緣由。
至於，以秦二世來對比天子曹叡，這實屬有些過分了嘛~
並非是他不知死活，而是為日後君臣相處的考慮了。
正所謂世事洞明皆學問、人情練達即文章。
人與人在相處的過程中，總是慣於相互妥協、調和折中的。
就如夏侯惠覺得家中的一間屋子太暗，打算鑿壁開個窗，長兄夏侯衡不一定能贊成；但如果他說要將這間屋子推倒重建，夏侯衡便會覺得開窗取光就挺好的，沒必要如此折騰。
第一次規勸天子曹叡，他便以秦二世作例子，就是出於這層考慮。
只要日後規勸的言辭沒有比這次那麼激烈，天子曹叡便會覺得他已然盡力在剋制了，亦會對應的寬容一些。
當然了，這種做法極有可能會適得其反。
比如天子曹叡在惱羞成怒之下，直接將夏侯惠給罷黜了，令他不復有規勸的機會了。
但夏侯惠對此並不在意。
無法改變曹叡，那就退而求其次，且先蟄伏起來，綢繆著在日後改變曹爽唄！
為曹魏續命又不是僅有一條道路可選。
帶著這樣的想法，夏侯惠也遲遲沒有為自己的言辭失當而向天子告罪，且先靜觀其變，看曹叡的容人之器具體如何。
只不過，當夏侯衡與王肅謀面後，他就不得不前來告罪了。
卻說，一直在朝中擔任閒職的夏侯衡，前番曾託付王肅顧看甫入仕途的夏侯惠一二後，便汲汲開始為後者求妻之事了。
直到聽朝日，他在宮門外遇見了王肅，還沒等他上前寒暄，王肅便將他拉到一角落處，坦言自身有負先前所託，並將夏侯惠謝恩索馬、以詩賦對天子指桑罵槐之事說了。
夏侯衡聽罷，當場呆若木雞。
就連王肅說罷經過後作別離去了，他都沒有反應過來依禮致謝。
蓋因前些時日夏侯惠將西域良駒帶回府時，乃聲稱此是天子賞賜的，令夏侯衡以為自家六弟深受天子器異與喜愛，且日後必能再復父輩榮光了呢！
哪料到，竟是這般緣由？
且還是當眾將天子比作秦二世胡亥了？
失神過後的夏侯衡，怒髮衝冠，強忍怒火等上朝結束便火急火燎的趕回家中。
甫一進宅，剛好撞見今日休沐在演武場裡練習射術的夏侯惠，亦不二話，徑直從場地內操起幾根箭矢便劈頭蓋臉抽過去。
且邊抽邊破口臭罵。
“豎子！”
“安敢索要天子御馬！”
“焉能將陛下比作秦二世！”
“枉你熟讀諸子百家，竟不思家門沒落而觸怒天子，此乃智者所為乎！”
一開始，不知緣由的夏侯惠還想躲來的。
但聽到長兄口中的責罵後，便索性杵著不動，任憑箭矢抽下了。
反正自己皮粗肉厚，且夏侯衡也沒有往臉上抽，就當“小杖受、大杖走”了。
或許，正是因為他的坦然受之吧，夏侯衡抽了十幾下後便扔下了箭矢，猶憤憤的抬起一腳將他踹倒在地，大聲咆哮著，“還杵著作甚！還不速去更換朝服，隨我入宮向天子請罪去！”
“我不去。”
剛想爬起來的夏侯惠，聽他這麼一說，乾脆盤膝坐在地上，脖子一梗，“大兄，我忝為近臣，規勸天子乃是分內之事，且天子都沒有降罪”
但他還沒說完，便連忙止聲舉起雙臂護住臉龐。
那是怒極了的夏侯衡一聽他還敢犟嘴，直接撿起方才他習射的弓身狠狠的砸過來。
“還敢狡辯！”
“不過是樗蒲之戲而已，你如何能將天子比作胡亥！”
