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還是聰明絕頂的雄才王充與諸葛亮，借刀殺人之計都被他們玩弄於股掌之中。其實根本不需賴上《易經》，而實實在在源自於現實生活。
《鄭風》中的這首《清人》便可能是最早的一出“借刀殺人”計。
從詩意自然看不出半點痕跡，不就是一場大規模的車戰嘛。然而這車戰背後卻有一個居心叵測的陰謀。
《毛詩序》說，“清人，刺文公也。高克好利而不顧其君，文公惡而欲遠之，不能，使高克將兵，而御狄於竟。陳師其旅，翱翔河上，久而不召，眾散而歸，高克奔陳。公子素惡高克進之不以禮，文公退之不以道，危國亡師之本，故作是詩也。”《毛詩序》說的很清楚，但很多人不相信這首詩是公子素所作，而《毛詩序》真正點明詩的作者的情況並不多，我以為，《毛詩序》沒有必要在此捏造出一個作者姓名來。
詩序所述的本事，好在有史為證。《左傳·閔公二年》載：“鄭人惡高克，使帥師以次於河上，久而弗召，師潰而歸，高克奔陳，鄭人為之賦《清人》。”
這裡所說的“鄭人”無疑是春秋筆法，實指鄭文公。高克這個人，只知道他是鄭國大夫，《毛詩序》說他“好利而不顧其君”，在史上已找不到痕跡，這也是後人不相信毛詩的理由之一。不管這個高克是個什麼樣的人，作為國君的鄭文公，討厭他，殺他又無名，想不出更好的辦法，竟出此下策，想借狄人之手除掉自己不喜歡的人，卻不惜拿士兵的性命作陪葬。
詩寫得很含蓄，沒有一語涉及此中的玄機，看上去就是一場很壯美的車戰。地點，是在衛國之河上，鄭國之遠郊彭地。人物，是參加車戰的健兒“清人”。中軍主帥是誰，詩中也未點明，卻對他的精神狀態作了描寫：“左旋右抽，中軍作好。”《詩經》時代的戰爭，以車戰、步戰居多，而戰車往往只在大規模作戰中才派上用場，在接敵過程中，戰車的左右兩邊，各站一人，離自己遠的敵人就用弓箭，近旁的敵人就用矛戟。戰車左旋時，就為車右的戰士提供從側面攻擊的有利條件，同時保護了駕車的御者；右抽便是抽弓箭射敵。在這種“左旋右抽”的車戰中，再看我們的中軍主帥，“作好”，即為“為容好”，也就是精神飽滿，鬥志昂揚之意。
詩三章，從場面上來看，是寫一個大車戰場面，但最後卻落在中軍主帥身上。所謂“千軍易得，一將難求”，古代作戰，全看主帥，不僅士氣看主帥，而且指揮有方無方也得靠主帥，故而有“擒賊先擒王”一說。看起來，詩的大部分篇幅都是車呀、馬呀、戈、戟之類的描寫，先寫人，次寫馬，再寫武器。人是虛寫，重點卻在馬和武器。或者說，我們看不到人的動作，只看到馬和兵器，“駟介旁旁”、“駟介麃麃”、“駟介陶陶”把戰馬的那種氣勢昂揚的精神狀態寫得很傳神；“二矛重英，河上乎翱翔”，把戈戟之類武器在河上戰爭的往復衝突場面寫得很是激烈和壯觀。這種寫法是以虛寫實，以場面來寫人，而且都是為了襯托中軍主帥。由此可見，高克所率領的軍隊正是一支可用之師。
清人：大歷史中的小細節（2）
聯想到這支可用之師的最終結局，不能不令感慨作為國君的文公的私心。牛運震一語道破此詩的關鍵，“妙在就全師未潰時描寫，正是無限危機。”當代學者揚之水也說：“《清人》之好，正在於它是詩，而‘有繪水繪風手段’，且因此寫出了‘大歷史’中幾個真實的細節。至於鄭文公之心，似可不必問詩也。”
類似的借刀殺人之計，在中國歷史上一直沒有斷過，就是春秋時期都在頻繁使用。其中，最可感嘆的就是著名的“二桃殺三士”了。
齊景公養了三個大力士，因為他們不懂得君臣大義和朝廷禮儀，以致眾大臣及景公對他們產生了反感，所以齊景公想除掉他們，但是他們力大無比，而且武藝高強，有萬夫不擋之勇，沒有人能夠近他們的身，所以一直也沒有好辦法。
晏子給齊景公出了個計策，賜給三個大力士兩個鮮桃，讓他們比功勞。誰的功勞大，誰吃，晏子的意思就是想讓他們自相殘殺。
於是，景公把他們三個宣上來，然後叫奴役用盤子端出兩個鮮桃給他們，並對他們說：“三位愛卿，你們都是寡人深愛的大力士，寡人想獎賞你們，可是今日奴役們在後花園裡摘桃子，只有兩顆，是你們三個中功勞最大的兩個人吃呢，還是你們三個人共同分享呢？寡人拿不定主意，你們商量商量吧。”
大力士公孫接說：“當年主公在狩獵時遇到兩隻猛虎，我一一將它們擒殺，才救得主公一命，像我這樣的功勞，完全可
