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都入選中華美男榜，便是實至名歸的了。
孟子何嘗又看見過子都？孟子所看到的“子都”，還不就是詩中女子心裡的子都。其實這“子都”，就好比今天追星族眼裡的“劉德華”、“李連杰”一樣，只可遠觀而不可近得的偶像。在這首詩裡，“子都”被用作了帥哥的代名詞，或者也可以說，子都乃是眾多鄭國少女夢中的白馬王子和假想的約會物件。
後人說，鄭國是情歌的沃土，我信。至少這一首詩便足以證明鄭國的男男女女都頗解風情。這可能得益於鄭國獨特的地理位置和當時鄭國的國勢吧。
《毛詩正義》中說，鄭國“右洛左濟，前華後河，食溱洧焉”，可見其地理位置不僅十分重要，而且有山有水。這樣的地方即便不產美女，也容易生產多情人。
從歷史記載來看；鄭國確曾一度輝煌過。在鄭桓公之後，鄭國先後歷經武公、莊公、厲公、昭公、文公等幾代國君，在春秋初期一度成為中原地區一個頗有影響力的諸侯國，其國君之作為頗有點“小霸”的味道。尤其是武公（在位二十七年）和莊公（在位四十三年）時，甚至連周天子也不放在眼裡。比如，不僅敢和天子相互交換人質，爾後多年不朝見周天子，幾次把周天子糾合的多國部隊打得大敗，而且有一次竟然還把周天子射落馬下。綜合國力一強盛，人們的精神氣質自然就不一般。
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山有扶蘇：有心栽花，無意插柳（2）
不過，這首詩如果讀到這裡，還不能算讀完。從《毛詩序》和三家詩相一致的看法來看，這首詩又是一首諷刺詩。利用小說來反對政治，不是現代知識分子的發明，實實早在三千年前就開了先例。這首詩便是鄭國國人用來諷刺公子忽的。
說到這裡，我�
