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與《子衿》裡的鄭女比，《臨江仙》裡的女子算不得哀苦，起碼她還有“原是瞿唐風間阻，叫人錯恨無情”這樣的藉口來聊以自慰。有時，若是知道了他的失約是因外界的干涉不得已而為，也許還有點安慰。可若是他自己改變主意退縮了，就像步飛煙的情郎趙象一樣，平時你儂我儂巴不得把身子化在水裡和你溶到一處，你中有我，我中有你，然而一到關鍵時刻，腳底抹油溜得比耗子還快，叫人情何以堪？
萬一，不幸，他是這樣的男人，你付與了感情，還繼不繼續呢？大半女子會搖頭的，就像我們看完步飛煙、白素貞的故事，掩卷嘆息：你這樣的女人，有才有貌，怎樣的男人愛不到，偏偏愛上這樣懦弱無能的男人！可是，當自己身陷其中的時候，又是兩說。感情，往往就是洩藥，看起來百毒不侵武藝高強的人，也許就頂不住拉肚子。
愛情從來不懂公平，幾家歡喜幾家憂實在正常。同是等待，《風雨》裡的女子，風雨黃昏夜終於候得情人歸來，《子衿》裡的女子則遲遲不見情人到來。
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與君有約，子寧不來？（2）
失約，是讓人心花零落的事，像她坐在窗前，面朝大海，花容寂寂，知道今年他又不來了，就那麼一瞬間，花凋心謝，心碎無痕。
在旁觀者看來，鄭女已接近失戀的邊緣，起碼是感情出了問題。由她自己的敘述可以瞭解，那男子已經有一段時間沒來找她，也沒有和她通音信。這種不尋常的跡象極有可能是她的戀人變心了。
說她痴也好，說她傻也行，愛情令人盲目而迷亂，能讓人失望也能給人無窮的勇氣和信心。她的吟唱“一日不見，如三月兮”聽得出失落，聽不出絕望。
“一日不見，如三月兮”與“青青子衿；悠悠我心”一樣膾炙人口，被後人化作了“一日不見如隔三秋”，由此也可見這句話是如何動人了——思念要如何繾綣不絕，才能在一日之間穿越三秋，抵達彼處時，已白髮齊眉。
我們說鄭女是可愛的，是因為她對感情的不絕望，這點我們達不到的執著。即使是走到了山窮水盡的地步，她仍相信轉過這一處山坳，就能看到夢中的花園。詩中並無交代男子因何失約，後來有沒有來。不解釋，不交代結局，也是一種期待。
No news is good news。也許，她會如願，就像紫霞仙子和至尊寶在城頭上對峙三天，終於在最後的一吻中袒露心跡。
無心邂逅，有心豔遇。（1）
——野有蔓草，零露溥兮
野有蔓草，零露溥兮。有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我願兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。
——《鄭風·野有蔓草》
晚上在古城的新華街喝茶，有名的豔遇一條街。看到人潮如水從身邊過，紅男綠女好像深海里潛行的游魚，帶著曖昧而不可言傳的表情，互相窺測。在這裡，有個預設的共識就是豔遇。於是看見這些人有著獸的迫切，卻帶著魚的小心去期待豔遇就好笑。有那麼一瞬間，我想逃開這喧雜的場合，帶著喉嚨裡普洱茶的甘香離開。
青石小巷波影微光，夜見獨身迴轉客棧的路上，想起一直很喜歡的那首叫《偶然》的小詩：
我是天空裡的一片雲，
偶爾投影在你的波心——
你不必訝異，更無須歡喜——
在轉瞬間消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向；
你記得也好，最好你忘掉，
在這交匯時互放的光亮。
據說這首小詩是徐志摩為回應林徽因的一首詩而作，把他和徽因在英倫乃至塵世間的邂逅比喻成兩點在暗夜的海面上的偶然交匯。林徽因很理性地回絕了徐志摩的求愛，而志摩也把這段戀情很深地埋藏於心中，至死，她都是他的人間四月天。
豔遇是在對的地方遇見對的人，仰目心驚，瞬息間心花開遍，就像有個女子在桃花樹下，她不期待能遇見什麼，卻在抬首間撞見了愛情。那男子站在不遠處，她一笑，很快又低下頭，問一句：“原來你也在這裡嗎？”雖然日後那女子也許會淪落為為生活錙銖計較的老婦，那清秀儒雅的男生也許只是個內心怯懦的無用男人，在生活中面目瘡痍。
這才是豔遇，愛情如落英繽紛。卻不知哪
