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——聽起來十分沉重，屬於我們這代人不願意多深思的問題。不過，我等女子，如果真有桃花島主黃藥師那樣絕品的男人做伴，有個私人領地桃花島，那麼“之子于歸，宜其室家”，倒也是個不壞的選擇。
我世俗得無藥可救，我承認。
有種距離叫愛情
——南有喬木，不可休思
南有喬木，不可休思。漢有遊女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其楚。之子于歸，言秣其馬。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其蔞。之子于歸。言秣其駒。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
——《周南·漢廣》
李清照的《如夢令》：常記溪亭日暮； 沉醉不知歸路。 興盡晚回舟； 誤入藕花深處。爭渡；爭渡； 驚起一灘鷗鷺。——寫得這樣好，遊船戲酒，藕花叢中爭渡。易安自己是北方人，但詞中所寫，我料定是南方女子才有的風致，北方女子是不會水的，或者應該說，她們不能與水玩的這樣秀氣，這樣親。
一直勇於承認自己是南方人，內心虛榮。這得多虧古人打下的好底子，他們如在江南水鄉這張宣紙上著了好顏色，使得我們千年不敗。南方女子總容易讓人聯想到柳腰擺裙兒蕩，容顏嬌媚情致婉轉；想起岸柳依依，水邊人家升起炊煙，暮靄煙暝中有一葉扁舟破水而來，那孤帆遠影漸漸清晰，心裡歡喜明亮。北方女子也能幹，也持家有道，可那是不一樣的乾淨爽潔，好比一個是水澤，一個是乾地。單拿做菜來說，南方女子就打骨子裡精細，不怕煩瑣。水蔥和豆花也能調理得明豔照人，也做湯，可絕少不管不顧地亂燉。又煲又熬，三三七七擺佈停當，如良帥調兵遣將。
《周南·漢廣》寫一個青年樵夫，鍾情一位美麗的姑娘，卻始終難遂心願。情思纏繞，無以解脫，面對浩淼的江水，他唱出了這首動人的詩歌，傾吐了滿懷愁緒。詩中雖然沒有明說，可是我感覺他鐘情的這位女子極有可能是南方人——這是我身為女子的直覺。
我一直覺得，《蒹葭》中所寫“在水一方”的女子是北方人（不僅僅是因為《蒹葭》屬於“秦風”），而《漢廣》裡的“不可求思”的女子更像是南方人。首先只有南方女子才會樂於在水邊遊玩，駕船採蓮打漁，整日又忙又閒，成為“遊女”，其次，南方女子矜持狡黠，恰如這樵夫所感受到吟唱出的苦惱——沾衣欲溼杏花雨，別有一股細微的惱人心處。
明白了這層心境，這男子唱的詩就不難懂，他的歌聲日日在漢水邊飄蕩——
南有大樹枝葉高，樹下行人休憩少。漢江有個漫遊女，想要追求只徒勞。浩浩漢江多寬廣，不能泅渡空惆悵。滾滾漢江多漫長，不能擺渡空憂傷。
雜樹叢生長得高，砍柴就要砍荊條。那個女子如嫁我，快將轅馬喂個飽。浩浩漢江多寬廣，不能泅渡空惆悵。滾滾漢江多漫長，不能擺渡空憂傷。
你是要灼灼容顏，還是要宜其室家（4）
雜草叢生亂縱橫，割下蔞蒿作柴薪。那個女子如嫁我，快飼馬駒駕車迎。浩浩漢江多寬廣，不能泅渡空惆悵。滾滾漢江多漫長，不能擺渡空憂傷。
詩中並無一字提及女子的容顏長相，舉止言行也無，對她的描述寬泛地如氤氳的霧氣。從一開始，她就只存在於詩人的吟唱回憶中，成為控制他的精神圖騰——遙不可及，高高在上，又無從擺脫。江南女子的惱人心處，由此可見，一如這詩中亦遠亦近叫人看得著、摸不著的態度，滑得跟錦鯉似的，實在嘔人！
陳啟源在《毛詩稽古編》裡把《漢廣》的詩境概括為“可見而不可求”，這是很準確的。《漢廣》所表現的是西方浪漫主義所謂的“企慕情境”，即表現所渴望所追求的物件在遠方、在對岸，可以眼望心至卻不可以手觸身接，是永遠可以嚮往但永遠不能到達的境界。《秦風·蒹葭》也是刻劃“企慕情境”的佳作，與《漢廣》比較，一顯得空靈象徵，一具體寫實。《蒹葭》全篇沒有具體的事件、場景，連主人是男是女都難以確指，詩人著意渲染一種追求向
