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“齊人使昭伯烝於宣姜,不可,強之。”是男方不同意,《東周列國志》的故事上也說:“宣公兒子昭伯被人灌醉,拖到宣姜房中,夢中與宣姜成事,遂結為夫妻……”不管誰強迫誰,反正這兩個人最後是在一起了,還生了三男二女長男齊子早卒,次子戴公申,三子文公毀,長女嫁於宋國桓公,次女嫁於許國穆公,故稱許穆夫人。許穆夫人我們將有別文著重介紹。

儘管宣姜和公子昭伯的婚姻是受外力脅迫促成的,他們的婚姻在當時也不算亂倫,“蒸”這種繼婚方式在春秋時是被允許和認可的,但究竟是下輩與上輩淫亂,是最不齒於人的醜聞,衛國人民對這種敗壞人倫的穢行,當然深惡痛絕,特作《牆有茨》以“疾之”。詩云:

牆有茨,不可掃也。中冓之言,不可道也。所可道也,言之醜也。

牆有茨,不可襄也。中冓之言,不可詳也。所可詳也,言之長也。

牆有茨,不可束也。中冓之言,不可讀也。所可讀也,言之辱也。

本詩三章重疊,頭兩句起興含有比意,以緊附宮牆的蒺藜清掃不掉,暗示宮闈中淫亂的醜事是掩蓋不住、抹煞不了的。本來,衛國宮闈醜聞是婦孺皆知的,用不著明說,詩人故弄玄虛,大賣關子,宣稱宮中的秘聞“不可道”!卻故意露點口風:醜、長、辱三字藏頭露尾,點到為止,以不言為言,比直露敘說更有情趣。

八卦的開始,一生的結束(2)

從藝術的角度上來說這是好詩,深合儒家委婉之道。然我最見不得這種自命道德警察的人,明明八卦得要死,還一臉正經。對別人口誅筆伐的人,自己未必就完美到全身無瑕疵。每個人的作為都有既定的軌跡和原因,有如深海上潛的島嶼,外人所見不過外在形貌,無從得知內在曾經經歷過怎樣的更替變遷。

詩中雖惺惺然地表示言之“醜、長、辱”,實際上八卦得眉飛色舞,唾液橫飛。大家都知道宮闈私事之所以是私事,

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