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華，甘心和他白頭到老。
——對於男子，人們歷來容易原諒，將一切歸諸於男性的本能；而對於女子，一旦被烙上印記，即使脫胎換骨也要挫骨揚灰。
春色如舊呵，銅鏡明妍。我愛過的伋子啊，你在哪裡？與你昂然身軀相應的男兒氣呢？風刀霜劍言相逼，為何留抵我一人面對？
不是，約好白頭偕老的麼？曾經。
史家之言（1）
——二子乘舟，泛泛其景。
二子乘舟，泛泛其景。願言思子，中心養養！
二子乘舟，泛泛其逝。願言思子，不瑕有害。
——《鄴風·二子乘舟》
（上）
宣姜年輕淡漠的容顏在臣民的議論聲中一閃而過。不知不覺間時光在指間剪折了十五年，壽和朔已經長大了，當日的垂髮小童，已經長成了堪與姬伋對抗的男兒。不止是身體，還有心計。
壽是仁義溫順的孩子，他敬愛著自己的大哥，從未有過非分之想；朔卻不甘心，他不要做御座下終身匍匐的臣子，他始終眈眈於王位，盤算著要將姬伋從太子的寶座上拉下來，自己做上去。
宣姜成了他利用的物件。朔深知，宣公依然愛戀著母親的美色，必會對她的話言聽計從。他編造了謊言，說姬伋從來就沒有忘記過奪妻之恨，甚至還發誓在繼位之後，要將他母子剷除乾淨。
沒有哪個母親不相信兒子的。宣姜大驚失色，帶著姬朔去找宣公，希望能夠救得兒子一命。衛宣公根本不覺得，這件事的禍根是起在自己身上，他聽了姬朔告的陰狀後，把姬伋的生母喊來，痛罵她教子無方。
姬伋的母親夷姜，就在這天夜裡自縊了。
（中）
“夷姜既死，宣姜欲立壽，乃與壽弟朔謀構伋子。”（《列女傳》）
史家之言，從來，與真愛無關。
——接下來，宣公決定要斬草除根。宣姜沒料到事情會發展到這一步。她根本不願意有誰死去，更不願意死去的是姬伋。
然而，宣姜的哀求已經起不了作用了，姬朔告的這一狀，正戳到衛宣公的痛處：他已經老了，害怕自己會死在正值盛年的長子手裡。
衛宣公派姬伋出使齊國，並讓太子使用一面特別的旌旗：“四馬白旌尾”。以此為標誌，派殺手在路上準備暗殺。
我一直不屑把唐玄宗和衛宣公相提並論，衛宣這個泯滅人倫的老混蛋哪裡配！李隆基愛上了自己的兒媳，用了計謀，可是他並沒有用強，事後也沒有掩飾自己行事的意思，兒子面前，天下臣公，三宮六院，黎民百姓面前，他坦蕩蕩地愛寵著自己的兒媳，他沒有想到去傷害兒子，去堵天下的悠悠眾口。三郎真愛著玉環，願意承受身前身後的罪責，真愛是芳香皎潔的梅花，無須向天地失色。
而宣公，他根本不愛宣姜，他愛慕的只是她年輕嬈人的容顏。他愛的只是他自己。
宣姜得知了這個訊息，連忙讓自己的兒子姬壽去給大哥送信。這就是《二子乘舟》事的本源。
宣姜彷彿看見小舟在河上飄飄蕩蕩，她心中有深深的思念和憂慮呵，憂心忡忡不定當，船影已遙，流水送你們到遠方，希望你們不要遭受災殃。
姬壽追上姬伋，將訊息告訴他。奈何姬伋是君子，怎麼也不相信自己的父親，能對自己痛下殺手，堅持要出發。
姬壽決心為弟弟贖罪，在送行宴上，他將姬伋灌醉，自己代替他出發了。
殺手見到白牛尾的旌節，不分青紅皂白，將姬壽殺死。姬伋醒來，終於明白事實真相，連忙去追趕弟弟。
他趕到的時候，姬壽已經倒在血泊裡。
姬伋痛罵殺手，嘆道：“誤矣！君命殺我，壽有何罪？”
醒過神來的殺手一不作二不休，把他也亂刀砍死。
兩人競相替死，讓人動容。衛國人傷其死而思之，作詩哀之——
二子乘舟，泛泛其景。願言思子，中心養養！
二子乘舟，泛泛其逝。願言思子，不瑕有害。
然而死者已矣，他們成全了自己的仁孝美名，卻給生者帶來無限的哀痛。獲知了愛子和愛人的死訊，宣姜痛不欲生。小兒子的心狠，老丈夫的手辣，一切歷歷在目，她被利用了！只是等她明白已經太晚。
《二子乘舟》中所指之事眾說紛紜，有人說是宣姜念其子和愛人，有人說是姬伋的母親夷姜惦念其子，想坐實此詩的本事，似乎總有爭議；然而詩中心思想卻十分明確，是送別的人作歌抒發對遠行
