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放開她，就會有弄你一身毛的危險。 因為她有這樣一隻神奇的屁股，因為這屁股他媽的如此難以接近，我常常把她看做“笨人難過的橋”笨人難過的橋：指歐幾里德《幾何原本》第一卷第五命題：等腰三角形底角相等，此係初學者一時不易理解的定理。——譯者。每一個小學生都知道，“笨人難過的橋”只有兩隻由一個盲人領著的白毛驢才可以過。我不知道為什麼是這樣子，但這就是歐幾里得定下的規則。他的知識如此豐富，這傢伙，以致有一天——我猜想他純粹為了尋開心——他修建了一座沒有一個活著的凡人可能透過的橋。他稱之為“笨人難過的橋”，因為他是一對漂亮的白毛驢的主人。他如此依戀於這些毛驢，以致他不會讓任何人佔有它們。因而他呼喚出一場夢幻，在其中，作為盲人的他，有一天將領著毛驢走過那座橋，進入毛驢的快樂獵場。嘿，維羅尼卡有著十分相同的處境。她很看重她漂亮的白屁股，因而她無論如何不願意同它分開。當升入天堂的那一天到來的時候，她還要帶上它一起去哩。至於她的窟窿眼兒，順便說一下，她從來沒有提到過它——至於她的窟窿眼兒，我說，嘿，那是要隨身攜帶的附件。在門廳的朦朧光線中，她沒有公開提到她的兩個問題，卻又在某種程度上使你很不舒服地意識到它們。也就是說，她以魔術師的方式使你意識到。你將看一眼或摸一下，結果反而被欺騙，反而弄明白了你原本沒有看見，沒有摸著。這是一種非常微妙的性代數，午夜的冥思苦想，它將在第二天給你贏來一個優或個一良，但是再沒有別的東西了。你透過考試，得到文憑，然後你就無拘無束。同時，你用屁股坐下，用窟窿眼兒小便。在教科書和實驗室之間有一箇中間地帶，你永遠也不可以進入，因為它被稱為做愛。你可以閒蕩鬼混，但絕不可以做愛。光線從來不被完全隔斷，陽光卻也從來不湧進來。明暗程度總是足以區分一隻蝙蝠。正是這種忽隱忽現的可怕光線使精神集中，好像要注意尋找錢包、鉛筆、紐扣、鑰匙等等。你不可能真正進行思考，因為你的精神已經很集中。它處於準備就緒的狀態中，就像劇院裡的一隻空座位，坐這隻座位的人已經在上面留下了他的夜禮帽。 維羅尼卡有一隻會說話的窟窿眼兒，我說，這是很糟糕的事情，因為它的惟一功能似乎就是說話說得一個人不想再操了。而伊芙林則有一隻笑嘻嘻的窟窿眼兒。她也住在樓上，只是住在另一所房子裡。她總是在吃飯的時候匆匆走進來，講給我們聽一個新的笑話。第一流的喜劇女演員，我一生中遇到的惟一真正有趣的女人。一切都是玩笑，包括做愛在內。我能夠描述它的惟一方法是說，當她，伊芙林，激動起來，變得煩躁不安時，她就用她的窟窿眼兒進行一段口技表演。你正要讓那玩意兒溜進去的時候，夾在她兩腿之間的木偶會突然發出一陣狂笑。同時，它會伸出手來抓你，頑皮地使勁拉你一下，按你一下。它也會唱歌，這隻窟窿眼兒木偶。事實上，它的舉止就像一隻訓練有素的海豹。 沒有什麼事情比在馬戲場裡做愛更困難的了。一直進行訓練有素的海豹表演，使她更難接近，如果用鐵條把她捆起來，還不至於如此。她可以壓倒世界上最“親自”硬起來的###。用笑來壓倒它。同時，它並不像人們可能會想像的那樣十分丟人。這窟窿眼兒的笑有某種惹人喜愛的東西。整個世界似乎像一部色情電影一般展現，這電影的悲劇主題是陽痿。你可以把自己想像為一條狗，或一隻鼬鼠，或一隻白兔。愛情是某種附帶擁有的東西，比方說，一盤魚子醬，或天芥菜蠟模。你可以在你身上看到那位口技藝人正談論著魚子醬或天芥菜，但是真正的角色始終是一隻鼬鼠或白兔。伊芙林一直躺在白菜地裡，向先到者奉獻上一片鮮綠的葉子，但是如果你動彈一下去啃吃它的話，白菜地會鬨然大笑，一種歡快、水淋淋的陰道里的笑聲，這是耶穌·H·基督和伊曼紐爾·普西福特·康德康德：德國哲學家康德的全名應該是伊曼紐爾·康德，作者故意在中間加了些東西，在其他地方也有類似情況。——譯者絕夢想不到的那種笑聲，因為如果他們夢想到的話，世界就不會是今天的模樣，而且，也不會有康德，不會有全能的基督。女性很少笑，但是當她們笑的時候，這就是火山爆發。當女性笑的時候，男性最好還是趕快躲到防龍捲風的掩體中去。什麼東西也經受不住那種從窟窿眼兒裡發出的笑聲，就是鋼筋水泥也經受不住。女性的笑神經一旦觸動，就會笑倒鬣狗、豺狼，或野貓。例如，人們時常在暴民的私刑聚會上聽到這聲音。它意味著真相已經暴露，一切都在進行。它意味著她將親自搜尋——留神你的蛋子不要被人割掉！它意味著，如果害蟲到來，她將先到
