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他翻來覆去地回味著二人的種種過往和那些美妙的畫面,不知不覺進入夢鄉。不知道他做了一個什麼樣的夢,反正第二天那薄薄的被單上面又增加一副不大不小的地圖。龍逸峰覺得,自己已經是男子漢了,他很期待他的女神能進一步解放,給予他更好的慰藉。
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第十一章 空中飛舞的揹簍
懷揣著對未來的憧憬,龍逸峰和肖靜保持著曖昧的親密關係,但是由於肖靜的堅持,兩人始終不敢突破最後的底線。不過就在二人有過親密的第二晚,龍逸峰已經成功地和肖靜咱在一個起跑線上,再也不限於三點式的接觸了。
週五,是學生最興奮的日子,因為馬上將要迎來兩天的自由時光。邊遠山區的初中不必城市學校,沒有那麼多的課外補習班,所以在這兩天裡,學生們基本上就是像放牛一樣的自由了。對於住校生而言,這兩天的週末假期就是回家補給糧食和幫助家裡幹農活的日子。雖然家裡人口眾多,龍逸峰也步例外,如果學校沒有特別的事情,每週還是必須回家的。
正好這週五正是鎮上趕集的日子,龍逸峰和堂哥二人上完課以後,簡單地收拾一下東西就往家裡趕。從鎮上去玉馬塘要走兩個小時左右的山路,其中有近一個小時的路程基本是羊腸小道,荒無人煙的。前一段路雖然相對好走,但是也不過因為周邊寨子多,路比較寬一些而已,並沒有通車。作為長期有人行走的路段,這段叫生屯溝的地方,順著一條小溪而上,可以走到龍逸峰他們村。在下游到中游這一段,小溪兩岸錯落住著十來個村落。每逢趕集的時候,村民們總是要早早挑著一擔擔滿滿農作物到鎮上去賣,換得的錢也要滿滿地挑一擔回來。有的賣化肥,有的買糧食,也有買各種農具之類的。
一般情況下,早上去趕集的時候村民們都著急把物資拿到鎮上去賣一個好價錢,很少有在中午休息比較長時間的。而下午物資賣出去,該採辦的物資也採辦好,人就輕鬆了下來。往往走走停停,較遠的地方要休息好幾個回。這樣長期下來,好幾個有水有樹的平地成為大家固定休息的地方。到後來,有的村民也在這裡做起了小買賣,買點菸酒、瓜子、糖之類的小吃。趕集回來的人,一般都會在這附近找一個地方坐下來,家長裡短地聊天,有的三五個一組,有的高談闊論,很是熱鬧。有的聊得高興或者遇到一段時日不見的便宜,還會拉扯著到小店那裡去喝兩盅,花錢不多,就是五毛到一塊不等,然後配上一兩顆糖或者餅乾。東西不多,花錢也少,但是代表一種熱情。那些人緣好的,每趕一場下來,就要喝好幾次甚至十多次。因此,一路上去,喝高的人也很多。當然,能有人請客喝酒,那是一種面子。沒有人請或者根本就不請人的,那別人背地裡會說這個人沒有朋友,或者說太吝嗇。這樣以來,這個場我請你,下次遇到我請你,小店的生意也是非常紅火的。
龍逸峰和同班的堂兄每次回家的時候,一般是不在路上休息的,但是趕場天除外。因為在休息的地方不僅僅是休息那麼簡單,還可以在那裡聽到很多故事和有趣的軼事,也可以看看在那裡擺地攤的算命先生幫別人算上一掛,還是能學到不少東西的。
照例,二人到了人口聚集最多的下門村楓木坪找個人多的地方坐下來,聽大人們談論各種話題。今天人很多,算命的,喝酒的,帶小孩的,非常熱鬧。突然,不知道那位村民突然叫起來:
看,那邊有兩個揹簍飛起來啦,還打架呢。
揹簍飛起來了!這可是大新聞,所以聽到叫喊的人都站起來,往一邊看去。之間田野上,兩個揹簍臨空飛起,並像兩隻對峙的公雞,纏鬥在一起。地面上散落一地東西,有兩個婦女哎呦呦地直叫喚,估計是揹簍的主人。這是哪裡來的兩個師傅在鬥法呢。人群中比較有經驗的人說到,其實也許就是苗家巫師或者巫婆在鬥法。巫師在苗族中又被成為“巴對熊”,巫婆又叫“草鬼婆”。不過這位有經驗的村民比較圓滑,怕得罪了不知道躲在那裡的巫師或者草鬼婆。
龍逸峰曾經一直以來尤其喜歡聽大人們談論各種奇人軼事,他爺爺也經常在村裡和周圍的一幫老友聊起這樣的事情。他曾經聽爺爺講過,在苗族的區域內,有好多中類似於法師的存在。他太爺爺曾經走過很多地方,認識一個人可以空手借物,即是想要什麼就可以要上面。但是這個好像也不是沒有代價的任意