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周文淵一口氣將真正核心的六大境界說出，讓宋知書更加清晰與明白。
“敢問如今坐化的聖人是何境界？”
宋知書繼續詢問，對這個感到好奇，後者則直接出聲回答：“聖人境。”
這話一說，讓宋知書有些驚訝了，未曾想到能引起如此大亂的聖人，還不是大成聖人，而感受到宋知書眼中的震撼，周文淵不由顯得有些無奈道：“大成聖人，古今往來只有一位，那便是人族禮聖，開創儒道之路，教化萬民，設君子六藝，後世再也沒有出過大成聖人了。”
對方出聲，這讓宋知書更加驚訝，這個世界的歷史歲月可不短，卻沒想到只出了一位大成聖人，這還真是有些稀少啊，不過仔細又想想，這倒也是，若是聖人有那麼好出的話，儒家的地位也不可能這麼高啊。
“學生受教了。”
宋知書起身作禮，後者笑著開口：“解惑乃是老夫本職而已，不過還沒有回答完。”
“儒家如何提升境界，這個其實很難回答，主要依靠的是思想，對一件事物的理解，對聖人經文的理解，對文章的理解，對自然與萬物的理解，悟道了，自然也就突破了。”
“所以無法去解釋，一定要你自己有所感悟，這樣才有作用，就好比小友所寫的經文一般，唯有悟道了，你才能突破。”
“否則，聖人經文，儒家讀書人幾乎人人一本，但有幾個看了就能成聖的？”
周文淵特意解釋儒家晉升，這個回答沒有出乎意料，宋知書之前就有些猜想，畢竟大學這篇經文，他默寫了十五年，為何沒有任何長進？說到底還是沒有‘悟’。
儒家，講究的便是思想與悟，這也是儒家為何難以修行的原因，全程都需要悟，不像修仙，最起碼練氣，築基，結丹，金丹，元嬰，這些境界根本不需要去悟。
靈氣足夠了，資源足夠了，時間一到你就能突破。
點了點頭，宋知書繼續詢問。
“敢問先生，此番聖人坐化，對儒道有何影響，對天下人又有何影響？”這是第二個問題，他很好奇聖人坐化的影響。
在這個問題上，周文淵倒是顯得很認真，沉思了一會後，他緩緩出聲。
“聖人坐化自然有影響，但有好的影響，也有壞的影響。”
“先說好的影響，聖人凝聚天下文氣，這樣一來便會導致後世難出大儒，聖人坐化之前，想要成為一位大儒，幾乎不太可能，整個大世也不過七十二位大儒，隨著聖人坐化後，天下讀書人各得三道儒家正氣，意味著所有讀書人皆有希望。”
“沒過幾日，就出現了幾位新的大儒，往後數量也會越來越多，給予天下人希望，這是好的影響。”
“可壞的影響，就在於北洲妖魔無窮，天地之間也藏著諸多邪祟，有聖人在的時候，他們不敢放肆，並且一點一點被誅滅，可聖人坐化，再也沒有人可以鎮壓這些邪祟妖魔。”
“所以將會迎來亂世，好在聖人坐化之前，鎮壓天下一甲子，這一甲子內會比較安寧，但一甲子後就麻煩了，而且不一定能安全渡過這一甲子，誰也不敢保證妖魔會不會衝破封印。”
“這才是影響之處，並且潛在的影響也很可怕，天下各大勢力爭奪聖人氣運，包括儒家內部也是爭鬥不休，早晚會出事。”
周文淵將聖人坐化的利弊說出，宋知書也得知了自己當初為何能得到三道儒家氣運了。
原來是聖人坐化，天下讀書人，人人分三道啊，這算是解開了一個疑惑。
點了點頭，宋知書繼續詢問其他幾個問題。
兩人一問一答，又是一天時間過去。
宋知書獲得了諸多知識，周文淵確確實實沒有藏私，只要詢問的，對方都會解答，除非遇到對方也不太瞭解的事情。
可以說，這一天宋知書收穫極大，隨後該問的問題也問完了，宋知書認認真真道謝對方，打算回去好好消化，故而告辭。
周文淵沒有挽留，只是臨走時告知宋知書，過些日子他師父要來，到時候可以安排見上一面，若有問題可以再問。
得知此事，宋知書欣然答應，要不是急著回去開啟仙塔第二重，說實話宋知書都願意繼續留在這裡看書解惑，順便等待文淵先生之師來。
帶著滿意，宋知書離開。
而待宋知書離開後，周文淵便開始焦急了，心中期盼著古云大儒趕緊回來。
如此。
一個時辰後。
住處內。
