你不知道的自己

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時，他自己實際上也失去了自由，他時常會有被別人控制的感覺，言行舉止都會過多地考慮別人會怎麼想，就好像在為別人而活著。

只有成長本身會帶來真正的安全感。因為這種安全感是建立在自己的能力之上，所以它非常穩定可靠。當然，即使是一個成長得很好的人，也會需要溫情，但是他所感受到的溫情是真實的，不帶任何虛情假意。至於控制感，他可能根本就不需要（理性的控制除外，比如作為行政首腦對下屬的必要控制），他對自己有足夠的信心，別人對他的態度的好壞，對他的自信心沒有任何影響。

要在心理上劃清與他人的界限，非一朝一夕之功，需要長久的努力。首先需要弄清楚的是，自己在哪些看法、情感和行為上與別人的界限不清楚。然後一條一條慢慢地在那些不清楚的地方畫上清楚的線。這樣做會有一些痛苦，但也會有更多的成長的喜悅。

自我界限清楚的人，並不意味著他不需要別人，也就是說，他並非在任何情形下都自己承擔一切，拒絕別人在情感上和行動上的支援。自我界限清楚意味著，一個人與他人接近，但沒有近到他失去自己的程度，也沒有近到把別人當成了自己的一部分的程度，他還是他，別人還是別人；與此同時，他也不會離別人太遠，不會遠到喪失愛自己想愛的人的能力和可能性，在他真正需要的時候，他會從別人那裡獲得不虛假的安全感與溫情。

即使在夫妻之間、父母與兒女之間、朋友之間，每個人也都應該有清楚的自我界限。那種消弭了自我界限的情感，遲早會對身處這種情感關係中的每一個人造成傷害。也許有人會說，在這樣親密的關係中把界限弄得那麼清楚，會不會使關係變得很冷漠？回答是不會。因為自我界限清楚，並不意味著沒有情感。而且，兩個都有著清楚的自我界限的人之間的情感交流，才是最深厚、最真實和最有價值的。

讓我們近一點吧，因為我們都互相需要，但也不要太近，不要近得分不清哪個是你，哪個是我；或者我們互相離遠一點吧，但是不要遠得在我們彼此需要愛的時候，聽不到對方的聲音。

2002…8…15

咀嚼孤獨

馬克思說，人是一切社會關係的總和。現代心理學的客體關係理論認為，人是被他所處的關係所造就的。沒有關係的存在，就不可能有人，也不可能有人類社會。

對一個個體來說，他可以處於兩種完全不同的關係之中：一種是與配偶、親人或朋友在一起，享受交流情感和觀念的愉悅；另一種是沒有“關係”，沒有與他人的交流，這是一種特殊的關係，我們稱之為孤獨。

表面地看，孤獨不是一種好的狀態。渴望交流是人的最本質的特徵之一，沒有交流，心靈就會像沒有養分的植物一樣枯萎。但是，從更深的層面來說，孤獨同樣也是人的最本質特徵。在生物進化史上，從低分子物質、高分子物質到單細胞生物的飛躍，成就的就是一個偉大的孤獨。細胞膜的出現，為個體與外界隔離創造了條件，也就是為孤獨創造了條件。從這一刻開始，交流和孤獨，就成了個體的兩種截然不同、又缺一不可的生存狀態。作為個體的人，也是孤獨的，首先是軀體上的孤獨，體表的面板就是我們的邊界；然後是心理上的孤獨，如果不借助工具（如語言、文字、手勢等），我們就無法知道別人在想什麼。相對於大自然而言，人既是大自然的一部分，又是獨立於大自然的孤獨的存在。

既然孤獨是人的本質需要之一，那處於孤獨之中就是滿足了人的需要，對人有好處。這些好處歸納起來大概有以下幾點：首先，一個人既然是被關係所造就的，那他也會被關係所限定，這種限定，顯然不利於他的發展。適當地孤獨，可以使他擺脫關係的限定，更多地成“為他自己”，更大程度上成為一個有獨立人格的自由的人。

第二，孤獨可以使人置身關係之外審視關係，使關係中的交流變得更恰當、更通暢。一些企業的最高決策者或者國家的領導人，總會找機會讓自己獨處一段時間。他們身處複雜的關係中，即使他們具有身居高位的人的一切優秀品質，如智慧和穩定的人格等，使他們能較少受關係的影響，有能力主動地影響和控制關係，但是，在複雜的關係中時間長了，也難免被關係所左右，進而會導致判斷和決策上的失誤。孤獨可以使他們重新找到自己的智慧和力量，更好地掌控那些他們必須掌控的關係。一個沒有時間孤獨的決策者或領導人，可能已經成為或即將成為他人的傀儡和形形色色的關係的犧牲品。

第三，從心理發展的過程來看，接納