老子的幫助

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般優於計劃經濟，是因為它留下了更多的“無”，靠價值規律，靠“無形的手”去掌握而不是靠行政意志與計劃。

一個會說話會做事的人，人們不僅觀察他或她說了什麼做了什麼，還要研究他或她沒有說什麼沒有做什麼。二十世紀五十年代宋慶齡副主席訪問印度，尼赫魯總理致辭說：“夫人，許多年來我們注意著您說了什麼，做了什麼，沒有說什麼，沒有做什麼……”這話講得實在是妙極了。

第十一章　無之為用（2）

有時候我覺得無是最高境界的有，是最最美妙的有，是得其神韻的有。一個人沒有最高的頭銜，例如孔子，卻實際上起著萬世師表的作用，不是更偉大嗎？設想一下，如果孔子當了魯國的宰相，如果孔子有過商鞅、吳起、李斯、管仲、蘇秦、張儀式的職位與辛勞，他還能有今天的地位嗎？有了實際事物的充實與疲勞，有了現實主義的妥協與因應，你將失去多少理想主義的美麗！再如鄧小平，他的無最高頭銜身份，正是他對自身的威信、權力、經驗、魄力、把握性與正確性的最高階的自信的結果與表現。而越是一個沒有把握、沒有足夠的貨色和活兒的人，越是計較自己的名位，離了名位一天都不能活，這樣的例子還少嗎？

為什麼我們評價一個人，寧願等到他身後，等到蓋棺之後再來論定？這也是因為無，要求無：他已經不在人間，評價中更少利益考量