大師經典著作:黃仁宇全集

第17部分 (第3/4頁)

ondon，1956）；Vol。，。主要的原因是兩方社會生活習慣相差過遠，況且又涉及信仰。如果英國能在這時候採用新時代的商業法律，那它也決不會讓郎巴德或義大利人去壟斷它的商業和農村經濟了。

後來的事實顯示，能夠在16世紀之末和17世紀之初，開始採取新體制的國家，是較義大利自由城市大，但又較英法為小的國家。尼德蘭聯邦（United　Netherlands），普通一般人稱為荷蘭（其實荷蘭為這國家初獨立時七省之一，今日之尼德蘭王國則有十一省），不像義大利的自由城市一樣地缺乏宗主，卻也不像英法等國一樣地受堅強王室的管轄。所以資本主義在這國家獲得第二步的立腳點，也可以證明歷史在它長期的發展中，仍有它合理的程式。

尼德蘭或低窪國家（Low　Countries）包括今日之荷蘭、比利時和盧森堡，因為地處北海之濱，在歐洲形成封建社會的時候，是一個不大值得注意的地方；因此到中世紀之末，本地市鎮居民自治力強，很多封建的宗主，承認這些市鎮享有特權。12世紀之後這些市鎮普遍地建立城垣，封建諸侯在這些市鎮以“自動貢獻”的名義獲得一些財政上的資助之後，仍讓他們保持司法的自由。當日不成文法，一個穡夫逃出莊園，在城市裡住了一年或一百天，即成為“市民”（burgher），在低窪國家之內有時只要四十天，就可以獲得這種特權，An　Economic　History　of　Low　Countries，800…1800（London，1977），低窪國家內封建力量薄弱可見同上，pp�74…75；M�M�Postan，ed。，Cambridge　Economic　History　of　Europe，，（Cambridge；1971），p�337。。歐洲貨幣普遍地流通之後，物價成直線地上漲，很多封建制度上的力物義務，已經以金錢折代的，無法調整，只引起莊園貴族的力量更為薄弱，而市民的力量更為高漲。同時各市鎮的成文法和不成文法以它們自己的習慣做主，也展開了一個千差萬別的情形。

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我對“資本主義”的認識（9）

15世紀時，低窪國家全部為勃艮第（Burgundy）所得，而勃艮第的領域又牽連到今日德法間的一部分，在地圖上看來，也很有在德法之間，造成一個第三王國的趨勢，所以它的主持人，希望在全境實施中央集權，於是組織新法庭，遣派法官，全面抽稅。只是開創伊始，大公爵戰死。1477年留下一位女公爵瑪琍年方二十，於是低窪國家很多市鎮，###於根特（Ghent），向瑪琍提出一種檔案，叫做“大特權”（Groot　Privilegie）。內容與英國之“大憲章”（Magna　Carta）比美。其中規定最高法庭對各地有能力自行裁判的案件不得過問，女公爵不得於未獲取各市鎮同意之前對外宣戰或對內頒發新稅令，不得派遣非本地人為地方官，甚至女公爵本人的婚姻，也要經過市鎮代表的同意John　Lothrop　Motley，The　Rise　of　the　Dutch　Republic（London；�），。當時瑪琍出於無奈，只得接受。這樣更增強了各地區自治的趨向。

一到16世紀，低窪國家經濟的發展，有了更顯著的進步。弗蘭德斯的毛織業和阿姆斯特丹之成為主要的港口，已經增加了這地區的重要性。此時神聖羅馬帝國的查理第五，一心要掌握全歐，也認為低窪國家是他祖傳家產，又揭開了反宗教革命（Counter　Reformation）的旗幟，於是以排斥異端的名義，增強對各地方的控制。這樣就把低窪國家的政治、法律、經濟問題和一個思想信仰的問題，連成一串了。

查理第五在1550年發出的敕令，至今仍能令讀者感到戰慄。內稱凡印刷、抄寫和傳播路德、卡爾文、茨溫利（Zwingli）等離經叛道的檔案的人，一律處死。即未經批准，私自閱讀《聖經》，或在公開及私人場合之下講解《聖經》的也處死。如果觸犯這罪條的人表示懺悔，則男子斬首，女子活埋，要是不懺悔的即綁在木樁子上燒死。查理第五還說是因為他被其他政事羈絆，沒有將這敕令全部付諸實施。但是一個目擊其事的人提出，在1546年，即敕令尚未頒佈之前四年，僅在荷蘭（這是荷蘭省，不是尼德蘭國）和弗里斯蘭（Friesland）兩省，因觸犯異端的罪名而喪生的，已逾三萬人Motley，�113…114，